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Das Tau in der Berufung Shalom

Bedeutung Das TAU ist hat die Form des griechischen Buchstabens TAU (T) und bildet ein Kreuz. Am Beginn seiner Bekehrung fand der hl. Franziskus einen Orden und ihr TAU-Symbol. Aber der stärkste Einfluss, der das TAU zu einem von Franziskus so geliebten Symbol machte und den Ausschlag gab, dass es zu seinem Erkennungszeichen wurde, war das Laterankonzil. Die Historiker gehen im Allgemeinen davon aus, dass Franziskus an diesem Konzil teilnahm, in dem Papst Innozenz III. die Eröffnungsrede hielt und in seiner Homilie die Passage von Ezechiel (9.4) einschloss, die besagt, dass die Gewählten, die Auserwählten mit dem TAU gezeichnet werden: „Geh durch die Stadt Jerusalem und zeichne ein Kreuz auf die Stirn die Leute, die da seufzen und jammern über ...

Das Gebet, der Sturm und die Begegnung: Jesus offenbart sich, kommt zu Hilfe und übt den Glauben.

José Ricardo Bezerra e Felipe Bezerra Wir sind beim 19. Sonntag im Jahreskreis angelangt, und das Evangelium dieses Sonntags, das der hl. Matthäus berichtet (Mt 14,22-33), ist die Fortsetzung der Brotvermehrung, die wir am vergangenen Sonntag betrachtet haben. Nachdem Jesus die Menge gespeist hat, schickt er die Jünger im Boot voraus und steigt auf den Berg, um für sich allein zu beten. In der Morgenfrühe kommt er ihnen über den aufgewühlten See entgegen, und Petrus bittet, auch gehen zu dürfen. Wie immer haben wir fünf Punkte für Ihre Betrachtung und Ihr Gebet ausgewählt, die wir im Podcast teilen: https://youtu.be/af_JNw930WY (mit Untertiteln in Ihrer Sprache). Nehmen Sie Ihre Bibel, schlagen Sie Matthäus 14,22-33 auf, lesen Sie die Stelle in Ruhe und ...

Das Erbarmen Jesu: die Heilung der Kranken, die Brotvermehrung und die Eucharistie

José Ricardo Bezerra und Felipe Bezerra Wir sind beim 18. Sonntag im Jahreskreis angekommen, und das Evangelium dieses Sonntags bringt uns die erste Brotvermehrung, erzählt vom heiligen Matthäus (Mt 14,13-21). Es ist eine Szene, die alle vier Evangelien bewahrt haben, ein Zeichen dafür, wie sehr sie das Gedächtnis der Kirche geprägt hat: fünf Brote und zwei Fische, um etwa fünftausend Männer zu sättigen, die Frauen und die Kinder nicht mitgezählt (vgl. Mt 14,21; Joh 6,1-15). Im Zentrum von allem steht ein Wort, das die ganze Seite durchzieht: Erbarmen. Jesus sieht die Menschenmenge und wird von Erbarmen erfüllt, und daraus entsteht das Wunder. Wie immer haben wir fünf Punkte für Ihre Betrachtung und Ihr Gebet ausgewählt, die wir im Podcast teilen: ...

Die Gleichnisse vom Schatz, vom Perlenkäufer, vom Netz und vom Jünger: fünf Schlüssel zum Beten

José Ricardo Bezerra und Felipe Bezerra Im Evangelium dieses 17. Sonntags im Jahreskreis, Lesejahr A (Mt 13,44-52), schließt Jesus die Rede von den Gleichnissen des Reiches ab, im 13. Kapitel des heiligen Matthäus. Nach den Gleichnissen vom Sämann, vom Unkraut unter dem Weizen, vom Senfkorn und vom Sauerteig gibt er uns vier weitere Gleichnisse, um mit Bildern aus unserem Alltag zu sagen, womit das Himmelreich verglichen werden kann: mit einem verborgenen Schatz, mit einem Käufer kostbarer Perlen, mit einem ins Meer geworfenen Netz und mit dem Schriftgelehrten, der ein Jünger wird. Es sind kurze Gleichnisse, fast nur zwei Verse lang, aber wenn wir sie zur Hand nehmen, um sie zu lesen, zu betrachten und zu beten, überraschen sie uns nach ...

Das Gleichnis vom großzügigen Sämann: Das Gebet und die Kardinaltugenden in drei Arten von Boden

José Ricardo Bezerra und Felipe Bezerra Am 15. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A, treten wir in Kapitel 13 des Matthäusevangeliums ein, die große Gleichnisrede Jesu. Das heutige Evangelium in seiner längeren Fassung (Matthäus 13,1-23) enthält das Gleichnis vom Sämann und seine Erklärung. „Ein Sämann ging hinaus, um zu säen“ (Matthäus 13,3). Wer ist der Sämann? Wer sind die verschiedenen Böden? Betrachten wir diese Fragen, indem wir die drei Böden, die keine Frucht gebracht haben, mit den drei Kardinaltugenden und der Lehre der heiligen Teresa von Jesus (Teresa von Ávila) über das Gebet in Verbindung bringen, damit wir klüger werden als der Böse, der versucht, uns den guten Samen des Herrn zu rauben (vgl. Lukas 16,8). Wie immer haben wir fünf ...
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