Do Tratado sobre a Contemplação de Deus, de Guilherme, abade do Mosteiro de Saint-Thierry.
(Nn. 9-11: SCh 61, 90-96)
Somente vóssois realmente Senhor, vós para quem dominar sobre nós é salvar-nos; enquanto,para nós, servir-vos nada mais é do que ser salvo por vós.
Senhor, devós procede a bênção e a salvação para vosso povo. Mas que salvação é estasenão a graça que no concedais de vos amar e de ser amados por vós?
Por isso,Senhor, quisestes que o Filho que está a vossa direita, o homem quefortaleceste para vós, fosse chamado Jesus, isto é, Salvador: pois ele vaisalvar o povo de seus pecados (Mt 1,21) e em nenhum outro há salvação (At4,12).Ele nos ensinou a amá-lo, ao nos amar primeiro e até à morte de cruz. Porseu amor e sus dileção, suscita nosso amor por ele, que nos amou primeiro e atéo fim.
Foi assimmesmo: vós nos amastes primeiro para que vos amássemos. Não tínheis necessidadede ser amado por nós, mas não poderíamos atingir o fim para o qual fomoscriados se não vos amássemos.
Eis porque, tendo falado outrora a nosso pais muitas vezes e de muitos modos porintermédio dos profetas, nestes últimos tempos nos falastes pelo vosso Filho,pelo vosso Verbo; por ele é que os céus foram criados, e pelo sopro de seuslábios, todo o universo (Sl 32,6).
Para vós,fala por meio do vosso Filho não foi outra coisa senão trazer à luz do sol,isto é, manifestar claramente o quanto e como nos amastes, vós que nãopoupastes vosso próprio Filho, mas o entregastes por todos nós. E ele tambémnos amou e se entregou por nós.
É essa,Senhor, a Palavra que nos dirigistes, o Verbo todo-poderoso. Quando todas ascoisas estavam envolvidas no silêncio (cf. Sb 18,14), ou seja, nas profundezasdo erro, ele desceu do seu trono real (Sb 18,15) para combater energicamentetodos os erros e fazer triunfar suavemente o amor.
E tudo oque ele fez, tudo o que disse na terra, até aos opróbrios, até aos escarros eàs bofetadas, até a cruz e à sepultura, não foi senão a palavra que nosdirigistes em vosso Filho, suscitando pelo vosso amor por vós.
Bemsabíeis, ó Deus, Criador dos homens, que este amor não pode ser imposto, masque é necessário estimulá-lo no coração humano. Porque onde há coração não háliberdade, e onde não há liberdade não há justiça.
Quisestesassim que vos amássemos, pois não poderíamos ser salvos com justiça sem vosamar; e não poderíamos amar-vos ser receber de vós esse amor.
Por isso,Senhor, como diz o Apóstolo do vosso amor e a nós também já dissemos, vós nosamastes primeiro todos os que vos amam.
Nós, porém,vos amamos com o afeto do amor que pusestes em nós. Mas vosso amor, vossabondade, ó sumamente bom e sumo bem, é o Espírito Santo, que procede do Pai edo Filho.. Desde o princípio da criação ele pairava sobra as águas, isto é,sobre os espíritos indecisos dos filhos dos homens; ele se oferece a todos,atrai tudo a si, inspirando, encorajando, afastando as coisas nocivas,providenciando as úteis, unindo Deus a nós e unindo-nos a Deus.
