Pe. Caetano M. de TillesseFundador da Comunidade Nova Jerusalém “Vi descer do céu, de junto de Deus, a Cidade santa, a Jerusalém nova, preparada como uma esposa que se enfeitou para o seu Esposo” (Ap 21,2). A Nova Jerusalém “desce do céu”, isto é, ela se manifesta aqui, agora, neste mundo. Não é uma visão par ao fim do mundo, mas é a visão da Igreja, hoje, neste mundo. Mas essa Nova Jerusalém é uma visão do futuro antecipada no presente deste mundo. A Nova Jerusalém começou para mim no mosteiro cisterciense de Orval, na Bélgica, onde passei 22 anos. Já lá eu me apaixonei pela Bíblia e mandaram-me para Roma (Instituto Bíblico) onde conquistei o Mestrado em Bíblia em ...

Para fazer uma perspectiva em vista da ação da Igreja no Brasil em 2007 é preciso fazer uma linha histórica que começa em 1955 com a primeira Conferência do Episcopado Latino-Americano no Rio de Janeiro, quando foi fundado o CELAM. Depois, em 1968, o mesmo episcopado se reuniu em Medellín, na Colômbia, para implementar no sub-continente as determinações do Concílio Vaticano II. Foi no México, na cidade de Puebla que, em 1979, aconteceu a terceira conferência que teve como resultado mais concreto as históricas opções preferências pelos jovens e pelos pobres. Foi para comemorar os 500 anos de evangelização das terras latino-americanas que em 1992 aconteceu em Santo Domingos, República Dominicana, a quarta conferência. A memória histórica destes memoráveis encontros, ...

Identidade da RCC ” A Renovação carismática é um acontecimento religioso que já não se pode desconhecer. Nascido na Igreja e para a Igreja, em poucos anos assumiu proporção tão expressiva que se estendeu ao mundo inteiro. Pretender definí-la é ao mesmo tempo fácil e difícil. Fácil, porque seus pontos fundamentais estão bem definidos; eles nada têm de complexos, a partir do momento em que são compreendidos nas suas linhas essenciais. Difícil, porque sua riqueza, como tudo o que está enraizado no Evangelho, na palavra divina, ultrapassa qualquer coisa que possa caber numa definição, por mais exata que possa ser”.(Benigno Juanes SJ) I. O Que é a renovação Carismática É a redescoberta experiencial do poder do Espírito Santo na vida ...

O Protestantismo partiu, no século XVI, de uma intuição muito válida e oportuna: restaurar a estima e o culto da Palavra de Deus, com todo o seu poder de santificação. Se tivessem tirado as conseqüências lógicas deste princípio, os reformadores teriam corroborado e abrilhantado a única Igreja de Cristo. Pois a Palavra de Deus na Bíblia remete constantemente à Palavra viva da Tradição oral, que na Igreja, assistida por Cristo, passa de geração em geração; é a Palavra oral o critério abalizado para se entender e interpretar a Bíblia. Admitindo a Igreja como depositária e intérprete da Palavra, os protestantes teriam admitido outrossim a autoridade da Igreja para santificar ou recriar o homem mediante a Palavra de Deus, pois esta ...

D. Estevão Bettencourt, osb. Em síntese: A corrente filosófico-religiosa ` Nova Era`é um amálgama de esoterismo, hinduísmo (com panteísmo e reencarnação), holismo, comunicação com os mortos, medicina alternativa, gnosticismo e também Cristianismo. Carece de nítida estrutura de pensamento, como também de um governo central. Tem-se expandido notavelmente, porque parece conciliar entre si modos diversos de pensar e agir. Pode-se dizer que Nova Era é a expressão da insatisfação do homem moderno, que experimenta o vazio causado pelo materialismo e as rápidas mudanças da sociedade contemporânea. Os adeptos da Nova Era recusam o que o mundo atual lhes oferece, mas nada de positivo têm a pôr no lugar dos valores tradicionais, pois as mensagens do esoterismo, do channeling, da ufologia, da ...

Palavras do Santo Padre o Papa João Paulo II aos Bispos norte-americanos em 28/5/93: “As idéias do movimento `New Age´ (Nova Era) conseguem, às vezes, insinuar-se na pregação, na catequese, nas obras e nos retiros, e deste modo influenciam até mesmo católicos praticantes que, talvez, não tenham consciência da incompatibilidade entre aquelas idéias e a fé da Igreja. Na sua visão sincretista e imanente, esses movimentos para-religiosos dão pouca importância à Revelação; pelo contrário, procuram chegar a Deus mediante a inteligência e a experiência, baseadas em elementos provenientes da espiritualidade oriental ou de técnicas psicológicas. Tendem a relativizar a doutrina religiosa, em benefício de uma vaga visão mundial, expressa como sistema de mitos e de símbolos, mediante uma linguagem religiosa. ...

D. Estêvão Tavares Bettencourt (OSB) A Nova Era ou New Age é um movimento que interpela constantemente o público com seus impressos e símbolos… Vejamos qual a sua mensagem. Nome e origem da Nova Era O nome é assaz sedutor. Decorre do fato de que o homem contemporâneo está decepcionado por tudo que tem experimentado no século XX: o otimismo derivado do progresso da ciência e da tecnologia foi duramente golpeado por duas guerras mundiais. Sobreveio uma relativa prosperidade no Ocidente Europeu e na América do Norte… Isso, porém, não bastou para responder aos anseios do homem ocidental, que, em meio ao progresso material, sentiu a necessidade de saber por que e para que vive, luta e sofre; a ciência, ...

Pelo professor Michael Hull de Nova York A ameaça das seitas à Igreja é motivo de tristeza no mundo moderno. A Santa Sé respondeu a esta tremenda situação tentando entender os novos movimentos religiosos em uma série de documentos, e em particular «Seitas ou Novos Movimentos Religiosos: Um desafio pastoral» (3 de maio de 1986). Igualmente, o Santo Padre prestou particular atenção à Igreja da América Latina, onde milhões de católicos se converteram a seitas protestantes. O problema das seitas foi exacerbado por outras tendências sócio-religiosas mundiais, como é o caso do movimento da Nova Era, o sincretismo e a indiferença religiosa. Para abordar este perigo são necessárias iniciativas apologéticas concretas em nível diocesano para fortalecer a compreensão que têm ...

Entrevista com Theresa Burke das Rachel’s Vineyard Ministries A mulher passa por diversas etapas psicológicas em sua relação com seu filho não nascido conforme avança sua gravidez, um fato que se costuma passar por alto no debate do aborto, afirma Theresa Burke, fundadora do Rachel’s ineyard Ministries, um ministério de retiros de fim de semana curativos após um aborto. Nesta entrevista em duas partes a Zenit, Burke explica aspectos da relação entre a mulher e seu filho não nascido, e o nexo existente entre aborto e depressão. –Qual é a natureza da relação psicológica entre uma mulher e seu filho não nascido segundo se desenvolva sua gravidez? –Burke: A gravidez não é uma enfermidade. É um acontecimento natural que aconteceu ...

Daniel-Ange Transcrito do III Fórum Carismático Shalom – 12/97(mantido o tom coloquial) Vocês não imaginam que problema enorme Deus teve quando procurou Adão e Eva e eles estavam escondidos. Ele ficou se perguntando: “Como vou reencontrar meus filhos amados? Como vou devolver toda a felicidade e alegria que eles perderam? Como vou libertá-los agora que estão escravizados ao pecado? Como vou curar toda essa humanidade que está doente com o vírus do pecado?” E Deus envia anjos, profetas e mensageiros, mas isso não vai adiantar muito: é necessário salvar a humanidade a partir do interior. Houve então um momento de conversa entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo onde o Pai disse: “Quem de nós vai salvar estes ...