Estamos vivendo uma cultura de sensualidade e de permissivismo, em que Deus é excluído e as pessoas fazem o que bem entendem, sem tomar consciência das consequências e da destruição que estão causando ao mundo, às famílias e ao ser humano. É uma cultura que “ataca” estritamente os jovens, aqueles que deverão formar e gerar as futuras famílias.
O sexo antes do casamento já se tornou hábito nos relacionamentos, algo “normal” para muitos casais. Mas, não só hábito, muitos casais utilizam mal e abusam deste grande dom que Deus nos concedeu, sem olhar para o mistério divino que nele existe. Utilizando-me da Teologia do Corpo, de São João Paulo II, espero transmitir o belo mistério divino que existe no ato sexual. O sexo é um presente de Deus que não se pode abrir antes da data especial.
O amor é o porquê do sexo só depois do casamento. Quando a Igreja ensina que os casais devem ter relações sexuais somente depois do matrimônio, é porque ela quer proteger o amor. O sexo, principalmente na adolescência, pode ser uma forte máscara para um falso amor. Será que realmente é amor fazer sexo antes do casamento, ou é somente um pretexto para satisfazer os meus desejos e impulsos sexuais? Amar não é somente fazer sexo, amar é doar-se nas pequenas coisas; o sexo é uma consequência do amor que quer se multiplicar, procriar; gerar vida.
A disposição para amar o outro não deve ser a relação sexual, mas a entrega total, diária e recíproca ao outro em Deus. Amar vem primeiro, sexo vem depois (matrimônio) e sempre ligado ao Amor. É isso que a Igreja, com o seus ensinamentos, quer transmitir, é a proposta que a Igreja faz aos jovens.
Então, por que falar do sexo como um presente? Bem, o Youcat nos diz que “uma pessoa não pode doar nada maior à outra do que a si mesma”. São João Paulo II, quando fala do corpo como “sacramento”, ele quer dizer que “se trata de um sinal que torna visível o mistério invisível de Deus”. Portanto, a entrega do corpo à outra pessoa expressa totalmente a minha autoentrega à pessoa; ela se entrega como presente especial.
No relacionamento rumo ao matrimônio, existem etapas que o casal deverá seguir, porém, não podem queimar estas etapas. Não podem estragar a surpresa da entrega do presente. O namoro não é tempo de conhecer o corpo da outra pessoa, mas de conhecer a alma. É tempo de pensar em casar e não viver como “casado”. Mais adiante vem o noivado; o tempo de querer firmar um compromisso sério. É tempo de querer casar. A outra etapa é o sacramento do matrimônio; o tempo de unir-se inteiramente à outra pessoa perante Deus e à Igreja e ser uma só carne.
Um dia perguntaram a um estudante, por que ele ainda não tinha tido relação sexual. Ele respondeu: “Ainda não sei com quem um dia casarei. Mas não quero trair já, neste momento, a minha futura esposa.” Veja a expressão de amor que esse estudante nos transmite, ele ama sua futura esposa mesmo sem ainda conhecê-la; por isso busca ser fiel desde já. Muitas coisas acontecem sem discernimento e sem espera. Por isso muitos jovens vivem infelizes ou enganados em seus relacionamentos.
A relação sexual deve ser “sinal” do mistério divino da Trindade. É interessante e ao mesmo tempo muito belo quando São João Paulo II fala da sacramentalidade do corpo, que se expressa, também, no ato conjugal dos casais: “Nos sacramentos, o espírito e a matéria ‘beijam-se’. O Céu e a Terra abraçam-se numa união que nunca chegará ao fim.” Assim também acontece na relação entre o homem e a mulher que se entregam, a alma e o corpo se “beijam” numa união tão profunda que nunca chegará ao fim. Por isso, a relação sexual é um momento sagrado e tê-la antes do casamento é violar a sacralidade do grande mistério desse ato de entrega.
Por fim, a relação sexual tem uma “linguagem” que proclama: “Eu sou totalmente teu até a morte. Eu pertenço a ti e tu pertences a mim até que a morte nos separe”. É declarar um amor forte como a morte. É alcançar o auge do verdadeiro amor por outra pessoa. Esperar pelo sexo depois do casamento é expressão de respeito, amor, humildade. É a verdadeira prova de amor. Jovens, “lutem” pelo que permanece e não pelo que se esvazia em algumas horas de prazer antes do casamento.
Francisco Iury Nascimento Lopes
