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Não se tem dúvida dos desafios concretos na área da saúde edo meio ambiente com esse sistema capitalista, neoliberal e consumista. Édesumano contemplar tantas desigualdades sociais, o descaso na ética com relação aos valores dadignidade da pessoa e a manipulação das leis para se beneficiar interesses particularesou de uma minoria. E o homem, a sua inviolável dignidade, independente dascircunstâncias, fica como?
O mundo não tem como sustentar esse padrão de vida que aíestá. O homem moderno começa a se cansar da dependência do consumismo e se vêcom muitas doenças psíquicas e emocionais. Um padrão de vida desumano porqueimpõe um modelo de consumo para todos com os únicos objetivos de lucrarem. Nospaíses ricos quando se estar em depressão se diz: "Irei ao shoppingcomprar algo de diferente!" É este o "aparente remédio" para acura das doenças emocionais ou mesmo uma fulga para driblar os sentimentos e ovazio interior.
Por outro lado vejo as dramáticas questões morais no mundoe, particularmente no Brasil, sendo manipuladas por interesses da minoria ricae, por que não dizer, dos interesses econômicos de alguns grupos. Depois,acusam as bases sólidas de defesa da vida desde a sua concepção até o seudeclínio natural como "questões emocionais". Os que criticam a Igreja e defendem a manipulação das células-troncoembrionáras dizem que estão "defendendo a vida" e fazendo o"país progredir" na esperança de melhoria de vida para milhares depessoas. A Igreja é a favor da manipulação das células-tronco adultas (docordão umbilical ou da medula óssea), pois, em suas extrações não se estarámatando vidas como acontece nas embrionárias. A vida começa no momento daconcepção (fecundação: união dos gametas masculino e feminino).
Aquela célula vital é esvaziada no seu núcleo quandoretirado a carga genética para – num processo posterior de "difusãocelular" – poder chegar a construir órgãos para o processo regenerativo eterapêutico. Não se pode beneficiar algumas pessoas matando vidas inocentes,isto é um Princípio Absoluto milenar e não questão religiosa somente, muitomenos emocionais. A Igreja não é contra a Ciência, mas a reconhece como dom deDeus concedida ao homem para a promoção da vida considerando sempre que osmeios para essa promoção preciam estar dentro da ética, da consciência de que avida tem uma dignidade superior em relação aos animais e vegetais. A vida nãopode ser banalizada e não se pode justificar matar uns para fazer viver outros.Neste sentido a Igreja sempre incentivou a Ciência para que encontrem soluçõesdos males e doenças, na promoção de uma vida melhor, levando em conta sempre osparâmetros éticos e morais, como também os direitos religiosos asseguradospelas constituições e, além disso, pela própria lei natural da defesaincondicional do respeito e da inviolabilidade da dignidade humana.
Na verdade essasinocentes pessoas apontadas como destinatárias dos benefícios das pesquisas eaté expostas pela mídia, são como que "cobaias" usadas para seprovocar o emocional das pessoas menos instruídas e outras até "ignorantesno que diz respeito a um juízo com ciência de causa". Disse um médicosobre as manipulações de Células-tronco inviáveis: "O fato de teremliberado as pesquisas com células-trono embrionárias para fins terapêuticos nãosignifica que já sabemos realizar isso, mas será um longo caminho". Poroutro lado se pergunta: Quem terá acesso de fato a esses benefícios, os ricosou os pobres?
No Brasil os interesses são manipulados e o pobre, que é amaioria da população brasileira, quando precisa de um atendimento do SUS énecessário esperar um "dias e até meses". Como andam os hospitais, asassistências ao que é básico da vida? Como explicar o descaso do Ministério daSaúde e das Secretarias de Saúde dos Municípios que enfrentam o flagelo daDengue com total indiferença ou com ações econômicas insuficientes? Como explicar a não viabilidade do GovernoFederal para a melhoria no processo de combate ao tráfico, AO FLAGELO DASDROGAS, com esse maldito crack que está destruindo a vida dos nossos jovens e aharmonia nas Famíllias, e ainda à violência e à exclusão social?
No entanto, não são essas as questões pelas quais a Igrejajustifica não ser constitucional a "Lei da Biossegurança", mas doprincípio da Lei Natural, "da verdade científica e ética", e da moralcristã que tem como fundamento essencial o Evangelho de Cristo, por issosustenta que os embriões congelados são vidas e que a retirada dascélulas-tronco de suas constituições fará com que sejam destruídos.
Não se trata de ignorar a dor e o sofrimento de milhares devidas que portam alguma doença que dependem do tratamento genético, mas épreciso que a comunidade científica encontre alternativas viáveis para taistratamentos sem que seja através de "genocídio silencioso". A Igrejanão pode se calar porque é sua missão proteger a vida, sua sacralidade e inviolabilidadeem todas as fases e circunstâncias. Ela nunca pode considerar lícito o que nãoo é, porque não pode aceitar o que se opõe ao verdadeiro bem comum do homem.
A Igreja não tem medo da perseguição do mundo e dasideologias, e nem de ser tachada de "criadora de ilusões". É a Igreja"objeto de contradição" porque corresponde ao que foi o seu Fundador:O Verbo da Vida, o Senhor da Vida e o Salvador que derramou o seu sangue portodos, inclusive por estas que serão ceifadas, não mais nos horrores da guerrae nem nos campos de Concentração ou ainda na perseguição das ditaduras, masnuma nova forma de genocídio: os laboratórios. "Quem pretende permanecernele, deve também andar na caminho em que ele, Jesus, andou" (I Jo 2,6). Avida é um dom de Deus, "contempla, pois, todas as obras do Altíssimo"(Sirac 33,15). "Seremos semprefilhos na vida do Deus vivo, Pai de todos os homens!". Assim seja!
