Obra de Cláudio Pastro
Se Maria fez voto de virgindade, como pode ter desposado José?
Santo Agostinho explica:
“O que tornou a virgindade de Maria tão santa e agradável a Deus não foi porque a concepção de Cristo a preservou, impedindo que sua virgindade fosse violada por um esposo, mas porque antes mesmo de conceber ela já a tinha dedicado a Deus e merecido, assim, ser escolhida, para trazer Cristo ao mundo.
É o que indicam as palavras de Maria em resposta ao anjo que lhe anunciava a maternidade: “Como é que vai ser isso, se eu não conheço homem algum?” (Lc 1,34). Por certo, ela não teria falado assim, se não houvesse consagrado anteriormente sua virgindade a Deus. Mas como esse voto ainda não tinha entrado nos costumes dos judeus, ela fora dada em casamento a um varão justo o qual, longe de lhe tirar o que ela já havia consagrado a Deus, seria ao contrário o seu fiel guardião. Ainda que ela apenas tivesse dito: “Como é que vai ser isso”, sem acrescentar: “se eu não conheço homem algum”, não ignorava que, como mulher, não precisaria perguntar como daria à luz esse filho prometido, no caso de estar casada para ter filhos.
Poderia também ter recebido uma ordem do céu de permanecer virgem, a fim de que o Filho de Deus tomasse nela a forma de escravo por algum grande milagre. Mas por estar destinada a servir de modelo às futuras virgens consagradas, era preciso não deixar parecer que unicamente ela deveria ser virgem, ela que merecera conceber fora do leito nupcial.
Assim, consagrou sua virgindade a Deus, enquanto ainda ignorava de quem havia sido chamada a ser mãe. Desse modo, ela ensinava, às outras, a possibilidade de imitação da vida do céu, em um corpo terrestre e mortal, em virtude de um voto e não de um preceito, e realizando-o por opção toda de amor, não por necessidade de obedecer. Cristo, assim, nascendo de uma virgem que, antes mesmo de saber de quem seria mãe, já tinha resolvido permanecer virgem, esse Cristo preferiu aprovar a santa virgindade a impô-la. Dessa maneira, mesmo na mulher da qual haveria de receber a forma de servo, ele quis que a virgindade fosse o efeito da vontade livre.” (A Santa Virgindade – Santo Agostinho)
Vejamos, agora, o que nos diz o Papa João Paulo II:
“No momento da anunciação, Maria encontra-se então na situação de noiva. Podemos perguntar-nos porque ela tinha aceito o noivado, dado que havia feito o propósito de permanecer virgem para sempre. (…) Pode-se supor que entre José e Maria, no momento do noivado, houvesse um entendimento sobre o projeto de vida virginal.
De resto, o Espírito Santo, que tinha inspirado Maria à escolha da virgindade em vista do mistério da Encarnação, e queria que esta acontecesse num contexto familiar idôneo ao crescimento do Menino, pôde suscitar também em José o ideal da virgindade.” (João Paulo II – Catequese – 17 a 24/08/1996)
Em acréscimo, lembro também que na cultura judaica uma mulher sem marido não era bem vista (veja, por exemplo, 1Cor 7,36). Desposando de José, homem justo, Maria não passaria por tal constrangimento e ainda cumpriria o voto de virgindade. Uma segunda observação, é que quando o Papa fala no ideal de virgindade de José, este ideal pode ter sido suscitado após sua viuvez, uma vez que existem relatos de que José teria tido filhos em seu primeiro casamento.
Fonte: Site Veritatis Splendor
Formação jun 2008
Na verdade há quem questione estas passagens dos evangelhos que falam quase todos da família de José e Maria e dos irmãos de Jesus. Eu também questionei essa situação e após muita pesquisa cheguei a uma conclusão por sinal bem simples. Em primeiro lugar José ficou muito espantado quando soube da gravidez de Maria, Isto quer dizer que não tinham convivido anteriormente. Depois foi o anjo que veio “sossegar” José dizendo-lhe que aquilo foi obra do Espírito Santo. Ora José era um homem santo e crente, Daí ter aceite de boa vontade a notícia trazida pelo anjo e até guardou em silêncio aquilo que ouviu assumindo a paternidade. Claro que sempre podemos crer que José fora casado anteriormente embora disso não se fale nos textos escritos pelos evangelistas. Apenas falam nos irmãos de Jesus e portanto filhos de José e Maria pois os outros filhos de José seriam apenas meio-irmão. No entanto os textos falam de pelo menos 4 irmãos e 3 ou 4 irmãs. Ora todos sabemos que José seria já de idade avançada quando foi solicitado a desposar Maria. Portanto não seria muito razoável que pudesse ainda vir a ter mais 7 filhos depois de ter desposado Maria. No entanto um outro motivo que encontrei para afirmar que Maria não teve filhos de José é o facto de que pelo menos um(parece que mais) dos irmãos de que falam os evangelhos é mais velho do que Jesus. Ora está bem definido que Jesus era o primogénito na ordem dos nascimentos. Pois então se era o primogénito como poderia ter um(ou mais) irmãos mais velhos? É a minha versão que vale o que vale mas que para mim é bem clara.
Saudações cristãs
O termo irmão se era usado por conta de serem da mesma tribo, creio eu