A festa da "Transfiguração do Senhor" acontece nomundo cristão desde o século V. Ela nos convida a dirigir o olhar para o rostodo Filho de Deus, como o fizeram os apóstolos Pedro, Tiago e João, que viram aSua transfiguração no alto do monte Tabor, localizado no coração da Galiléia. Oepisódio bíblico é relatado distintamente pelos evangelistas Mateus, Marcos eLucas.
Assim, segundo São Mateus 9,2-10, temos: "Jesus tomouconsigo a Pedro, Tiago e João, e conduziu-os a sós a um alto monte. E transfigurou-sediante deles. Suas vestes tornaram-se resplandecentes e de uma brancura tal,que nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia fazer assim tão brancas.Apareceram-lhes Elias e Moisés, e falavam com Jesus. Pedro tomou a palavra:"Mestre, é bom para nós estarmos aqui; faremos três tendas: uma para ti,outra para Moisés e outra para Elias". Com efeito, não sabia o que falava,porque estavam sobremaneira atemorizados. Formou-se então uma nuvem que osencobriu com a sua sombra; e da nuvem veio uma voz: "Este é o meu Filhomuito amado; ouvi-O". E olhando eles logo em derredor, já não viramninguém, senão só a Jesus com eles. Ao descerem do monte, proibiu-lhes Jesusque contassem a quem quer que fosse o que tinham visto, até que o Filho do homemhouvesse ressurgido dos mortos. E guardaram esta recomendação consigo,perguntando entre si o que significaria: Ser ressuscitado dentre osmortos".
A intenção de Jesus era a de fortalecer a fé destes trêsapóstolos, para que suportassem o terrível desfecho de Sua paixão,antecipando-lhes o esplendor e glória da vida eterna. Também foi Pedro, quedepois, recordando com emoção o evento, nos afirmou: "Fomos testemunhasoculares da Sua majestade" (2 Pd 1, 16).
O significado dessa festa é, e sempre será, o mesmo que Jesuspretendeu, naquele tempo, ao se transfigurar para os apóstolos no monte, ouseja, preparar os cristãos para que, em qualquer circunstância, permaneçamfirmes na fé no Cristo. Melhor explicação, só através das inspiradas palavrasdo Papa João Paulo II, quando nesta solenidade em 2002, nos lembrou que:"O rosto de Cristo é um rosto de luz que rasga a obscuridade da morte: éanúncio e penhor da nossa glória, porque é o rosto do Crucificado Ressuscitado,o único Redentor da humanidade, que continua a resplandecer sobre nós (cf. Sl67, 3)".
Somente em 1457, esta celebração se estendeu para toda acristandade, por determinação do Papa Calisto III, que quis enaltecer avitória, do ano anterior, das tropas cristãs sobre os turcos muçulmanos queameaçavam a liberdade na Europa.
