A vida pública de Jesus Cristo é o conteúdo mais evidenciado pelos autores sagrados. Seus feitos messiânicos e o anúncio da Boa Nova iniciaram após o batismo ministrado por João Batista. Cristo tinha então por volta de trinta anos. Esse acontecimento é tão importante que foi narrado nas quatro versões do Evangelho (cf. Mt 3,13s; Mc 1,9s; Lc 3,21s; Jo 1,29s).
João Batista vivia no deserto, pregando sobre a penitência, o arrependimento e a necessidade de conversão, isto é, sobre mudança de atitude, purificação e vida nova. “Preparai os caminhos do Senhor“. Dizia isso, repetindo o profeta Isaías (cf. Is 40,3). Provavelmente, João Batista ainda não havia se encontrado com Jesus até aquele famoso momento. Porém, assim que O avistou, intuiu, por virtude da graça, quem Ele era.
O único contato dos dois, até então, fora nos ventres de suas respectivas mães (cf. Lc 1,26-50). Já adulto, quando João o avistou, disse: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1,35,42). Como resultado desse encontro, mesmo sem precisar de batismo, Jesus Se fez batizar, iniciando seu anúncio de paz e salvação.
A esse respeito, veja a explicação do Catecismo:
“Da parte de Jesus, o seu batismo é a aceitação e a inauguração da sua missão de Servo sofredor. Deixa-se contar entre o número dos pecadores. É já ‘o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo’ (Jo 1,29), e antecipa já o ‘batismo’ da sua morte sangrenta. Vem, desde já, para ‘cumprir toda a justiça’ (Mt 3,15). Quer dizer que se submete inteiramente à vontade do Pai e aceita por amor o batismo da morte para a remissão dos nossos pecados. A esta aceitação responde a voz do Pai, que põe toda a sua complacência no Filho. O Espírito que Jesus possui em plenitude, desde a sua conceição, vem ‘repousar’ sobre Ele (Jo 1,32-33) e Jesus será a fonte do mesmo Espírito para toda a humanidade. No batismo de Cristo, ‘abriram-se os céus’ (Mt 3,16) que o pecado de Adão tinha fechado, e as águas são santificadas pela descida de Jesus e do Espírito, prelúdio da nova criação” (CIC 536).
O batismo de João Batista foi um ato de penitência. O Jesus, no entanto, foi um marco de iniciação de Sua vida pública, cujo ápice foi a Cruz e a derrubada do muro de separação que privava o homem do projeto redentor de Deus. Todas essas ações de Cristo tiveram como motor, como gerador, o amor. O amor explica Sua encarnação, Seus feitos na vida pública, Sua paixão, morte e Ressurreição.
