Criada à imagem da Trindade, a pessoa humana é essencialmente social. A comunidade política deve, assim, estar a serviço da pessoa, favorecendo seu desenvolvimento integral. A Igreja, por meio da Doutrina Social, apresenta princípios e valores que devem orientar o agir do cristão na análise e, sobretudo, na construção da comunidade política.
“Igreja não se confunde com a comunidade política e nem está ligada a nenhum sistema político. A comunidade política e a Igreja, no próprio campo, são efetivamente independentes e autônomas uma em relação à outra, e estão ambas, embora a diferentes títulos, «ao serviço da vocação pessoal e social dos mesmos homens». Pode-se, antes, afirmar que a distinção entre religião e política e o princípio da liberdade religiosa constituem uma aquisição específica do cristianismo, de grande relevo no plano histórico e cultural.” (CDSI, 50)
“No plano das dinâmicas históricas concretas, não se pode compreender o advento do Reino de Deus na perspectiva de uma organização social, econômica e política definida e definitiva. Ele é antes testemunhado pelo progresso de uma sociabilidade humana que é para os homens fermento de realização integral, de justiça e de solidariedade, na abertura ao Transcendente como termo referencial para a própria definitiva e plena realização pessoal.” (CDSI, 51)
“A transformação social que responde às exigências do Reino de Deus não está estabelecida nas suas determinações concretas uma vez por todas. Trata-se antes de uma tarefa confiada à comunidade cristã, que a deve elaborar e realizar através da reflexão e da praxe inspiradas no Evangelho.” (CDSI, 53)
Deixemo-nos, assim, interpelar pelo Evangelho e iluminar pela Tradição e Doutrina da Igreja, para que possamos agir na sociedade, por meio da comunidade política, como fermento na massa, na construção de um mundo à altura da dignidade pessoa humana.
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