An diesem dritten Sonntag der Fastenzeit verlassen wir die Wüste und den Berg, um uns mit Jesus am Jakobsbrunnen in Sychar, in Samarien, niederzusetzen. Die Begegnung Jesu mit der Samariterin (Joh 4,5–42) ist eine der reichsten und tiefgründigsten Stellen der Evangelien und offenbart erneut, wie Gott die Initiative ergreift, uns zu begegnen – selbst in unserer Sünde, Trockenheit und Müdigkeit. Jesus, müde von der Reise, offenbart sich als Derjenige, der danach dürstet, uns sich selbst zu schenken: die Gabe Gottes und das Lebendige Wasser.
Um Ihnen zu helfen, mit diesem Evangelium zu beten, stellen wir unten die fünf Punkte vor, die wir im Podcast (https://youtu.be/3FuBzAzJdmM) betrachtet haben, den Sie ansehen können, um Ihr Gebet mit dem Wort Gottes zu vertiefen.
- „Gib mir zu trinken“
Jesus beginnt den Dialog mit einer Bitte: „Gib mir zu trinken“ (Joh 4,7). Er, der die Wasser, Quellen und Flüsse geschaffen hat, macht sich abhängig von unserer Antwort. Wie die heilige Teresa von Kalkutta betrachtete, offenbart sich dieses „Mich dürstet“ (Joh 19,28) Christi im Armen und Bedürftigen, aber auch im Verlangen Gottes, uns für den Aufbau des Reiches zu brauchen. Die Bitte Jesu ist die göttliche „Ausrede“, um das menschliche Herz zu berühren und einen Prozess der Verwandlung zu beginnen.
- „Die Gabe Gottes“
Jesus fordert die Frau heraus: „Wenn du die Gabe Gottes erkennen würdest und wer es ist, der dich bittet …“ (Joh 4,10). Die Gabe Gottes zu erkennen bedeutet, eine persönliche Erfahrung mit Jesus zu haben und sich vom Heiligen Geist durchdringen zu lassen. Es bedeutet auch, die Kostbarkeit unseres eigenen Lebens und das ewige Ziel zu erkennen, für das wir geschaffen wurden. Oft leben wir ohne Bewusstsein für die Größe des Heils, das uns unentgeltlich angeboten wird; deshalb ist die Fastenzeit die günstige Zeit, die Gnade des Herrn neu zu entdecken und zu erkennen, dass das Leben eine kostbare Gabe ist, die eine Antwort der Liebe verlangt.
- „Das lebendige Wasser“
Im Unterschied zum Wasser des Brunnens, das nur für eine Zeit sättigt, wird das „lebendige Wasser“ (Joh 4,10), das Jesus anbietet, zu einer Quelle, die bis ins ewige Leben sprudelt. Dieses Bild erinnert auch an den geschlagenen Felsen in der Wüste und in Fülle an die geöffnete Seite Christi am Kreuz, aus der Blut und Wasser hervorströmten (vgl. Joh 19,34). Es ist das Wasser der Barmherzigkeit, das unser Inneres reinigt und erneuert – eine Gnade, die die heilige Teresa von Ávila als Grundlage des Gebetslebens liebte zu betrachten.
- „Die wahren Anbeter im Geist und in der Wahrheit“
Die wahre Anbetung ist nicht an einen bestimmten geografischen Ort gebunden – weder an den Berg Garizim noch an Jerusalem –, sondern an eine Haltung des Geistes. „Im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten (Joh 4,23) bedeutet, Jesus über alles zu lieben und aus Liebe zu Ihm zu handeln, indem man den Legalismus oder die bloße Erfüllung äußerer Regeln überwindet. Wahre Anbetung entspringt der Teilnahme am heiligen Opfer Christi, das auf dem Altar in jeder Eucharistie gegenwärtig wird, und fließt über in ein Leben, das mit dem Evangelium übereinstimmt.
- „Ich bin es, der mit dir spricht“
Der Höhepunkt der Begegnung ist die Selbstoffenbarung Jesu: „Ich bin es, der mit dir spricht.“ (Joh 4,26). Jesus offenbart sich als der Messias nicht durch theoretische Begriffe, sondern in einer persönlichen und direkten Erfahrung. Das Christentum ist keine Philosophie, sondern die Begegnung mit der Person Jesu. Wie die Samariterin sind auch wir gerufen, unsere eigene Erfahrung mit dem „Ich bin“ (Ex 3,14; Mt 14,27; Joh 14,6) zu machen, der unsere Zweifel zerstreut und uns als Zeugen seines Lichtes aussendet.
Schritte der Lectio Divina
- Lesung (lectio): Lesen Sie langsam Johannes 4,5–42. Verfolgen Sie den Dialog zwischen Jesus und der Samariterin: die Bitte um Wasser, die Offenbarung über ihr Leben und die Selbstoffenbarung Jesu.
- Meditation (meditatio): Was sind die „Brunnen“, an denen ich meinen Durst nach Glück zu stillen suche? Wie antworte ich auf Jesu Bitte: „Gib mir zu trinken“? Suche ich eine aufrichtige Anbetung „im Geist und in der Wahrheit“, oder lebe ich nur von äußeren Formen und Regeln? Bemühe ich mich, die Gabe des Herrn immer mehr zu erkennen?
- Gebet (oratio): Beten Sie zum Beispiel so: „Herr Jesus, Du kennst meinen Durst, gib mir von Deinem lebendigen Wasser. Reinige mein Herz von allen Götzen und lehre mich, den Vater in Aufrichtigkeit anzubeten. Möge die Begegnung mit Dir mein Leben verwandeln, so wie sie das Leben der Samariterin verwandelt hat …“ (setzen Sie Ihr Gebet fort, wie der Geist es Ihnen eingibt).
- Betrachtung (contemplatio): Betrachten Sie Jesus, der am Brunnen Ihrer Seele sitzt (in Ihrer Inneren Burg). Spüren Sie seinen Blick der Barmherzigkeit, der Ihre Geschichte kennt und Sie dennoch zur Freundschaft einlädt. Beten Sie die „Gabe Gottes“ an, die in Ihrem Leben gegenwärtig ist.
- Handlung (actio): Erkennen Sie in dieser Woche einen „Fremden“ oder jemanden, der in Ihrem täglichen Leben „am Rand“ steht, und bringen Sie ihm ein Wort der Hoffnung oder eine Geste der Nächstenliebe. Legen Sie Zeugnis ab von der Gabe Gottes und dem lebendigen Wasser, das Sie im Gebet empfangen haben.
Bis nächste Woche!
Shalom!
(Wählen Sie die Untertitel in der gewünschten Sprache)
