Para entendermos melhor como se forma a espiritualidade de um carisma, precisamos conhecer o que se chama de “espírito do fundador” e alguns aspectos essenciais utilizados por Deus ao longo do período de fundação (enquanto o fundador está em vida). São eles: o espírito do fundador, a inspiração fundante, a dimensão cristológica e evangélica, a dimensão eclesial e a dimensão de fecundidade.
O “espírito do fundador” deve nortear, em conjunto com os outros aspectos, sua vivência e “jeito de ser e de viver o carisma dado pelo Espírito Santo”. Esta dimensão da sua vida permeia toda a sua existência,assim como o modo de conduzir a Obra.
O Autor de todas as graças teceu o Moysés com um coração de criança, mas alma de gigante, “violento” em suas decisões. Jamais ouvimos com “meios termos”, “com sobes e desces” em suas decisões por Deus e pela salvação dos homens. Em todos esses anos aprendemos com ele que o amor vai alémdos sentimentos, do esquecimento de si, que não esbarra nas limitações efraquezas humanas. Em nome da evangelização nunca o vimos pensar pequeno, nuncao vimos medir esforços, não existem cálculos. Para Deus tudo! Para Jesus tudo!Milhares de vezes o vimos largar as amarras de sua vida sem conseguir ver o fimdas suas cordas pela evangelização, especialmente dos jovens. Para a evangelização não existe freio, não existem rédeas, ao contrário, sempre nos ensinou que devemos abrir as velas de nossa vida ao vento e permitir que o Espírito Santo nos conduza às águas profundas do mar. Todas essas características de sua vida têm sua fonte no Carisma que Deus havia colocado no profundo do seu ser. 
Sabemos que é capaz de tudo ofertar porque sempre foi convicto do que anuncia. Sua firmeza é uma rocha que em vários momentos denossa vida podemos descansar. Seu amor pelo Evangelho é algo indescritível,faz-me lembrar aquela passagem do profeta Ezequiel: “Imprimirei minhas leis em teu coração”. O que o leva a tudo fazer para a vivência radical do Evangelho.Nunca nos enganou que o caminho de Jesus era um caminho fácil, mas um caminho estreito.
Em todos estes anos vimos também um homem que ora,mas não como todos. Único em seu relacionamento sempre intenso e apaixonado porDeus, submisso, mesmo nos momentos de contradições que a vida lheproporcionava. Como único é o amor de Deus por cada um de nós. Aberto, de forma abandonada, aos dons do Espírito Santo e à ação de Deus.
Todas essas características de sua personalidade são frutos da obra do Espírito Santo em sua vida, em seu ser. Era desta forma queDeus, através de sua vida, nos dava também a mesma graça. Difícil para opróprio entendimento de quem muito ama e se sente impotente diante de umautêntico e profundo amor: Às vezes ficoperguntando ao Senhor como irei passar este novo que Ele me deu para aquelesque o Senhor ajuntar. Como poderei transmitir tudo isto que o Senhor colocou em meu coração? Não pode ser na lei, pois a lei mata… Tem que ser de dentro para fora, tem que ser no amor, tem que transbordar (Escrito Obra Nova, 4 e 5).
Foi desta experiência que nasceu a Comunidade Católica Shalom, nasceu o Carisma Shalom. Um carisma autêntico realiza a suaobra no próprio ser de quem é chamadoa vivê-lo. Portanto, é uma forma de viver, de ser, enfim, é a própria identidade da pessoa. E esta forma de viver, por sua vez, deve estar fundamentada no Evangelho do Senhor e impregnada pela novidade do Espírito Santo que nos é dado (Escrito No Coração da Obra em unidade com o Carisma, 5).
Interessante perceber que, paralelamente a essa ação do Espírito Santo na vida do Moysés, Deus também realizava uma obra no coração de nossa co-fundadora, Emmir Nogueira. Também o Carisma já a adornava com suasgraças específicas. Podemos testemunhar a vivência de aspectos muito específicos do carisma Shalom, como a sua submissão à Igreja, sua grande capacidade de trabalho pelo Reino de Deus. Mulher apaixonada por Cristo e pelahumanidade. Formava-nos a ser, com seus ensinamentos, mas principalmente com a sua vida, com o seu testemunho, como dizem nossos Escritos: soldados que conquistam os espaços perdidos para o pecado; como invasores dos meios seculares para transformá-los em meios de evangelização e assim conquistar novos espaços da sociedade para Jesus Cristo.
Nos primeiros anos da fundação da Comunidade, não se tinha noção clara do que Deus fazia e faria em nosso meio. O que mais se desejava era viver o Evangelho em sua radicalidade, ter uma vida de oração profunda no exercício dos carismas do Espírito Santo e evangelizar, estar a serviço do povo de Deus. As incompreensões exteriores eram muitas, mas todos eram muito unidos e convictos da vontade de Deus.
O que mais impulsionava os nossos corações era dar testemunho do que Deus realizava em nossa vida familiar, profissional, econômica, afetiva e eclesial, dentro de uma nova perspectiva de vocação leiga,aí chamada a testemunhar não individualmente, como acontece na maioria das vezes, mas comunitariamente, conduzindo os serviços seculares utilizados na Obra como meios para evangelização e segundo a mentalidade evangélica, quer dizer, vivendo uma renovação do apostolado da Igreja. Além disso, nos abríamos inteiramente a uma formação cristã no Espírito Santo, dedicando-nos à formação pessoal de filhos de Deus e à formação de comunidades cristãs, à formação e aprofundamento de lideranças, transbordando, das formas que o Senhor nos conduzia, tudo o que Ele tinha nos ensinado.
Germana Perdigão –
