Certamenteo autor da carta aos Hebreus não afirmaria tais palavras sem o conhecimentoprofundo do que siginifica a força da palavra de Deus. Sem a experiência de queCristo está vivo, é eficaz e penetrante como PALAVRA VIVA, não teria forças para afirmar sem tocar de perto acerteza de sua eficácia e profundidade no contexto da vida.
Todosos dias é dia de experimentar essa eficácia e profundidade do amor de Cristo,da sua vida e da sua missão. Temos diariamente oportunidade de fazer essaexperiência, temos acesso à palavra que nos foi anunciada pelos profetas, pelosdiscípulos, pelos santos, pelos apóstolos da Igreja e, acima de tudo, pelopróprio Cristo, “Palavra encarnada do Pai”.
Nãopodemos, assim, alimentar um descaso ou a indiferença à palavra de Deus. Semela passamos o dia sem rumo certo, sem norte, sem caminho de santidade apercorrer, sem resposta, sem vontade de Deus esclarecida; sem ela a nossaoração não se encarna, não se torna consistente e sólida.
Umoutro elemento é que a palavra é uma pessoa: devo me relacionar com ela nestacerteza de que estou a dialogar com alguém. Sou um ser humano, HOMEM, em todosos sentidos, isto é, vivo em uma verdadeira humanidade; devo ter uma educação,uma formação humana, virtudes, devo desenvolver minha inteligência, minhavontade, os meus sentimentos, meus afetos, enfim, devo ser realmente HOMEM.Porém, homem SEGUNDO A VONTADE DOCRIADOR, DO REDENTOR, porque sabemos que o ser humano está ferido e aquestão de “o que é ser homem” está obscurecida – o pecado ofendeu a naturezahumana até as suas profundezas.
Serverdadeiramente homem não poderá se tornar palpável sem a relação íntima eprofunda com a PALAVRA DE DEUS. Estarelação restitui nas profundezas o que em nós foi obscurecido e deformado. Narelação com a palavra me configuro a minha perfeição em Cristo. O verdadeirohomem está escondido no Cristo “PALAVRA VIVA”. É preciso buscar com afinco oconhecimento da palavra e a experiência com a pessoa de Cristo nela e sair, coma ajuda de Cristo, deste obscurecimento da nossa natureza para alcançar overdadeiro ser humano à imagem de Deus.
Éum processo de vida que deve começar diariamente, na escolha pela LECTIO DIVINA,mas que deve se realizar depois, ou seja, dali prosseguir para toda a nossavida. Trazer a palavra para a vida cotidiana e deixar que a nossa vida entre napalavra é ser verdadeiramente homem, criado e plasmado em Cristo, o VERBO, OLOGOS, A PALAVRA.
Consideremostambém os Santos e Papas da Igreja: todos tiveram suas vidas firmadas na rocha:“Cristo, palavra viva do Pai.” Suas exortações, afirmações, direções e suasdecisões não foram feitas fora da palavra, não seguiam seus pensamentosmeramente humanos, sua inteligência e razão. Todos foram guiados pela fé napalavra de Deus, pela verdade encontrada nela, pelos sentimentos de Cristo,pelo rosto de Cristo, pelas ações de Cristo. É claro que não deixaram deconsiderar os fatos históricos, a razão das coisas, o contexto da escrita, oestudo aprofundado da mesma, mas, unido a isto, uma consciência de que sem oEspírito Santo não há encontro com a Palavra viva. Unido a isto, uma fé napalavra capaz de transformar a si mesmos e ao mundo.
Comcerteza exclamaram como Salomão: “Porisso, resolvi fazer dela a companheira de minha vida, sabendo que seria minhaconselheira para o bem, meu reconforto nos cuidados e na aflição (Sb 8,9)”. Observemos aqui que Salomãorevela-se por sua vez um investigador apaixonado pela sabedoria encerrada naPalavra. Quando Deus lhe propõe: "Pede.O que queres que te dê?", ele responde: “Concede-me um coração cheio de entendimento" (1Rs 3, 5.9). O segredopara ter "um coração cheio de entendimento" é modelar um coração que sejacapaz de ouvir. Isto se obtém meditando incessantemente a palavra de Deus ese comprometendo de conhecê-la cada vez melhor.
Podemosafirmar que os santos são os melhores intérpretes da Bíblia porque encarnaramnas suas vidas a palavra de Deus. Porque passaram a ouvi-la, foram aderindo àmesma, encheram os seus corações de entendimento verdadeiro, assim não temiamabraçar o que fosse preciso nesta terra em vista da Igreja e dos homens, emvista da santidade no mundo. Eles entraram na palavra e deixaram que a palavraentrasse neles.
Entrarna palavra é entrar em Deus, é deixar que Cristo nos transfigure nEle. Istosignifica sair dos nossos próprios limites e entrar na largura, na altura e na profundidade de Cristo (Ef 3, 18). Isto não se faz apenas com a inteligência, maspelo auxílio do Espírito e com todo o nosso coração, com toda a nossa alma ecom toda a nossa existência.
Écerto que no nosso coração se esconde o desejo da palavra de Deus, queremosencontrar o rosto e a vontade de Deus para nós. Cabe-nos sair dasuperficialidade, penetrar nas profundezas da palavra de Deus e nela saciar anossa sede e, a exemplo de Salomão, afirmar: “Eu a amei e a procurei desde minha juventude, busquei desposá-la,apaixonei-me por sua beleza (Sb 8,2)”.
Seapaixonar pela palavra é se apaixonar por Jesus Cristo e pela santidade. É unir-sea ela na vida cotidiana mesmo que custe perder a própria vida. É encontrar umcaminho atraente de radicalidade evangélica e não se deixar levar como palha que o vento dispersa. Ser como umaárvore plantada junto a regatos, produzindo frutos na estação de vida (cf. Sl1,3-4).
JoãoPaulo II nos disse que “aPalavra de Deus é como uma escada em que podemos subir e com Cristo, tambémdescer na profundidade do seu amor.” Se o mundo roga-nos que lhe falemos arespeito de Cristo e que levemos em nós o seu amor, então devemos buscar na suapalavra a existência profunda neste amor, a coragem, a força e o compromissonecessário para um fecundo anúncio. Pela Palavrarecebemos o capacete da salvação e o gládio do Espírito (Ef 6, 17).
Hoje o mundo tem sede de Cristoe do seu amor, o mundo tem necessidade de ver escrito, na vida dos verdadeiroscristãos, Jesus Cristo: PALAVRA VIVA,EFICAZ E PENETRANTE.
