Nella domenica in cui la Chiesa celebra la Dedicazione della Basilica di San Giovanni in Laterano , non leggiamo il Vangelo di quest’anno C, tratto da San Luca. Entriamo in una festa che ci ricorda che Dio vuole abitare tra noi, non solo nei templi di pietra, ma in ogni cuore che si apre alla Sua presenza. La Basilica Lateranense, come è anche conosciuta, è la Cattedrale del Papa, in quanto Vescovo di Roma, giustamente chiamata “Madre e Capo di tutte le chiese della Città e del Mondo” . Il Vangelo di questo giorno (Gv 2,13-22) ci conduce alla scena in cui Gesù sale a Gerusalemme, entra nel Tempio, fa una frusta di cordicelle e scaccia animali, venditori e cambiavalute, dichiarando: “Non fate della casa del Padre mio un mercato” (Gv 2,16c). Allo stesso tempo, annuncia qualcosa di più profondo: “Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere” (Gv 2,19b). L’evangelista spiega poi che Egli parlava del Tempio del suo corpo (cfr Gv 2,21).
Nel podcast sul nostro canale YouTube ( https://youtu.be/uzsKCwIG_kg ), riflettiamo su sette aspetti di questo Vangelo che possono aiutarci a comprendere come Gesù continui a purificare il tempio delle nostre vite.
- Gesù sale a Gerusalemme e al Tempio.
« La Pasqua dei Giudei era vicina e Gesù salì a Gerusalemme .» (Giovanni 2:13)
L’ascesa a Gerusalemme non è solo geografica, è anche spirituale. Dalla Galilea alla Città Santa ci sono quasi mille metri di dislivello, e questo pellegrinaggio è stato simbolo della ricerca di Dio da parte dell’umanità. Salire al Tempio è sempre un atto di fede: è lasciare la quotidianità alle spalle per entrare nel sacro. Allo stesso modo, ogni volta che entriamo in una chiesa, compiamo questa ascesa interiore. Saliamo i gradini esteriormente, ma interiormente dobbiamo scendere: scendere in umiltà, riconoscere i nostri difetti, svuotarci per ricevere la grazia. Ogni Eucaristia è una “salita all’altare del Signore” e una “discesa dal nostro orgoglio”, e Gesù, che sale al Tempio, ci insegna che la vera adorazione nasce da chi sale con un cuore inchinato, svuotato e purificato.
- Ciò che Gesù trova nel Tempio
Entrando nel Tempio, Gesù trova ciò che non dovrebbe esserci: venditori di buoi, pecore e colombe, e cambiavalute con i loro tavoli e le loro monete. C’era una ragione pratica per tutto questo: i pellegrini venivano da lontano e avevano bisogno di cambiare valuta straniera con le monete del Tempio e di acquistare animali per vari tipi di sacrifici. Ma il problema non era l’attività in sé, bensì il luogo. Tutto accadeva nello spazio riservato alla preghiera pagana, l’unico punto del Tempio dove i non ebrei potevano stare e pregare. Lo spazio dell’ascolto si era trasformato in un mercato. Il dialogo con Dio era diventato quasi impossibile a causa del rumore degli animali e delle persone che compravano e vendevano lì. Gesù reagisce perché il commercio non dovrebbe occupare il posto della comunione. E oggi, cosa trova nel Tempio dei nostri cuori? Non ci sono buoi né cambiavalute, ma forse ci sono distrazioni, rumori, giustificazioni e scambi interiori. Gesù vuole entrare e riscoprire il silenzio dell’adorazione e dell’ascolto, e anche cuori grati e vero amore.
- La frusta e lo zelo di Gesù
« Allora fece una frusta di cordicelle e scacciò tutti fuori dal tempio .» (Giovanni 2:15)
Gesù è Dio. Non ha perso il controllo né ha agito impulsivamente. Le sue azioni sono deliberate, pedagogiche e piene di significato. Con la frusta in mano, manifesta l’ardente zelo del cuore del Padre. L’emozione di Gesù non è disordine; è amore sotto forma di indignazione. L’evangelista dice che in seguito si ricordarono della Scrittura: «Lo zelo per la tua casa mi divorerà» (Salmo 69:10). Questa santa ira mostra che Dio non è indifferente a coloro che profanano il sacro. Reagisce perché ama. Gesù non accetta che la casa del Padre si trasformi in un luogo di commercio, né che il cuore umano si abbassi nell’indifferenza e nella tiepidezza. Lo stesso Cristo che consola i peccatori è colui che, con fermezza e dolcezza, desidera purificare le nostre vite. La sua frusta è il simbolo di un amore che non si rassegna alla mediocrità. Quando Lui entra, tutto ciò che è impuro deve essere rimosso.
- “ Portate via questo ”: i tavoli si rovesciarono e le monete si sparsero.
« E sparse le monete e rovesciò i tavoli dei cambiavalute .» (Giovanni 2:15)
I tavoli cadono, le monete rotolano, il rumore si diffonde e quell’antico ordine viene disfatto. Gesù agisce con fermezza perché vuole riportare la casa del Padre al suo scopo originario. Le stesse monete che rotolano sul pavimento ricordano i trenta denari d’argento che Giuda restituirà in seguito, simbolo di una relazione con Dio mediata dall’interesse personale e dal senso di colpa. ” Togli questo ” non è solo una frase per i mercanti, ma un invito personale permanente. Nel Tempio dei nostri cuori ci sono anche “tavoli” che devono essere rovesciati: il “tavolo” dell’orgoglio, dell’autosufficienza e delle false sicurezze. Molte volte trattiamo Dio come una macchina per scambi spirituali – “se prego questa novena, mi darà una tale grazia” – dimenticando che il vero amore non si può comprare. La tua preghiera davanti all’altare può essere questa: “Signore Gesù, entra nel Tempio del mio cuore e di’ a Te stesso: ‘Togli questo’. Purificami dal commercio, dalle distrazioni e dall’egoismo…”
- “ La casa del Padre mio ” e il Tempio del corpo
« Non fate della casa del Padre mio una casa di mercato .» (Giovanni 2:16)
Il Tempio di Gerusalemme era il segno visibile della “Gloria di Dio” ( Shekinah ) che indicava la presenza di Dio (cfr 1 Re 8,10-13), ma Gesù parla anche di un’altra dimora: il suo corpo, e possiamo pensare anche al corpo di ogni persona. San Paolo ci ricorda: «Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in mezzo a voi?» (1 Cor 3,16). Ogni battezzato è un Tempio dello Spirito Santo, una piccola Chiesa viva. Tuttavia, è facile profanare questo Tempio, sia disprezzando il corpo, sia idolatrandolo. La fede cristiana ha sempre cercato l’equilibrio: il corpo è buono, creato da Dio, ma è un mezzo e non un fine; è strumento d’amore, non vetrina di vanità o strumento di piacere. Prendersi cura della propria salute è una virtù; vendere il proprio corpo, per denaro, attenzione o vanità, significa trasformare il proprio Tempio in commercio. Santa Teresa diceva: «Serviamo il corpo affinché serva meglio l’anima». Proprio come Gesù si prese cura della casa del Padre, noi siamo chiamati a prenderci cura del tempio del nostro corpo e della purezza del nostro cuore.
- “ Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere .”
Quando i Giudei chiedono a Gesù quale segno giustificherebbe quel gesto, Egli risponde: «Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere» (Gv 2,19b). Pensano all’edificio di pietra, ma Gesù parla del Tempio del suo corpo. Il verbo greco “risorgere”, qui usato, è lo stesso che significa “risorgere”. Già in questo secondo capitolo di Giovanni, il Vangelo indica la risurrezione di Gesù. Il vero Tempio è il Cristo risorto, il luogo definitivo dell’incontro tra Dio e l’uomo. Tutto ciò che era ombra e profezia si compirà in Lui: il sacerdote, il sacrificio (Agnello), l’altare, il Tempio. Ogni volta che lasciamo che Cristo purifichi la nostra vita, Egli ricostruisce in noi il Tempio vivente della sua presenza. La casa di Dio non è più fatta di pietra, ma di carne redenta, e in ogni Eucaristia lo Spirito rinnova il miracolo: il Tempio distrutto dal peccato viene risorto dalla grazia.
- Fede nella Scrittura e nella Parola di Gesù
” Quando Gesù fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono delle cose che aveva detto e credettero alla Scrittura e alla parola che egli aveva detta .” (Giovanni 2:22)
La fede non nasce sempre immediatamente. A volte, la comprensione arriva più tardi, quando lo Spirito richiama alla mente le parole di Gesù. Fu il caso dei discepoli: solo dopo la Risurrezione capirono cosa intendesse dire riguardo al Tempio. Il Vangelo è vivo e ci raggiunge al momento giusto. Credere nella Scrittura e nella Parola del Signore significa avere fiducia anche quando non si comprende tutto; significa permettere allo Spirito Santo di trasformare i ricordi in luce.
Il testo liturgico odierno non lo menziona, ma se consultate la Bibbia vedrete che San Giovanni conclude il capitolo dicendo che, vedendo i segni che compiva, molti credettero nel suo nome, ma Gesù non si affidò a loro, perché sapeva cosa c’era nel cuore dell’uomo (cfr Gv 2,23-24). Conosce anche i nostri cuori: sa dove manca la fede, dove c’è troppo rumore e dove ancora resistiamo. E nonostante ciò, ci ama, ci purifica e ci chiama alla vita. La vera fede nasce quando gli permettiamo di vedere tutto ciò che è in noi, le nostre miserie e i nostri peccati, e desideriamo comunque rimanere con Lui.
Conclusioni pratiche
- Scegli un momento della settimana per ” salire al Tempio” con maggiore consapevolezza: arrivare presto alla Santa Messa, riunirsi in silenzio, adorare e rendere grazie.
- Chiedi a Gesù di purificare il tuo Tempio interiore , liberandolo dalle distrazioni e dal rumore.
- Cercare un gesto concreto di cura per la Casa di Dio : aiutare, pulire, rispettare il sacro.
- Prenditi cura del tuo corpo come dimora dello Spirito , non come vetrina.
- E quando ti accosti alla Comunione, ripeti silenziosamente: “Signore, entra nel Tempio del mio cuore e di’: ‘Togli questo.’ Rendimi nuovo, purificami nel Tuo amore”.
Fasi della Lectio Divina
Lettura ( lectio ) : Leggi con calma Giovanni 2,13-22. Sottolinea le parole che ti toccano: “salito”, “frusta”, “togli questo”, “tre giorni”, “ricordato”.
Meditazione ( meditatio ) : Dove ti invita Gesù a purificare il tuo cuore? Quali tavoli devono essere rovesciati dentro di te?
Preghiera ( oratio ) : “Signore Gesù, zelante per la Casa del Padre, purifica il Tempio del mio cuore. Entra con il Tuo amore e rendimi nuovo”.
Contemplazione ( contemplatio ) : Rimani in silenzio, immaginando Gesù che entra nel Tempio e poi nel tuo cuore.
Azione ( actio ) : Decidi oggi di vivere con zelo: per la Chiesa, per l’Eucaristia e per la purezza del cuore.
Perché celebrare la Dedicazione di San Giovanni in Laterano?
Perché ci ricorda che c’è una Casa di Dio sulla terra, ma anche dentro di noi. La Basilica Lateranense, “Madre e Capo di tutte le chiese”, è segno dell’unità della Chiesa di Cristo. Celebrare la sua dedicazione è professare che siamo pietre vive , Templi dello Spirito Santo, dimora di Dio nel mondo. Possa il Signore Gesù, zelante per la Casa del Padre, purificare ancora una volta il Tempio delle nostre vite e farci amare la Chiesa – sia quella fisica che quella fisica – con lo stesso zelo del Suo cuore.
Ci vediamo la prossima settimana!
Shalom!
