El domingo en que la Iglesia celebra la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, no leemos el Evangelio C de San Lucas de este año. Entramos en una fiesta que nos recuerda que Dios quiere habitar entre nosotros, no solo en templos de piedra, sino en cada corazón que se abre a su presencia. La Basílica de Letrán, como también se la conoce, es la Catedral del Papa, como Obispo de Roma, llamado con razón la «Madre y Cabeza de todas las iglesias de la Ciudad y del Mundo». El Evangelio de hoy (Jn 2,13-22) nos lleva a la escena en la que Jesús sube a Jerusalén, entra en el Templo, hace un látigo con cuerdas y expulsa animales, vendedores y cambistas, declarando: «No hagáis de la casa de mi Padre una casa de comercio». (Jn 2:16c). Al mismo tiempo, anuncia algo más profundo: «Destruyan este Templo y en tres días lo levantaré». (Jn 2:19b). El evangelista explica después que hablaba del templo de su cuerpo (cf. Jn 2, 21).
En el podcast de nuestro canal de YouTube (https://youtu.be/uzsKCwIG_kg), reflexionamos sobre siete aspectos de este Evangelio que pueden ayudarnos a entender cómo Jesús sigue purificando el templo de nuestra vida.
- Jesús sube a Jerusalén y al Templo
«Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén«. (Juan 2:13)
El ascenso a Jerusalén no es solo geográfico, también es espiritual. Desde Galilea hasta la Ciudad Santa hay casi mil metros de desnivel, y este paseo de peregrinos era un símbolo de la búsqueda de Dios por parte del hombre. Subir al Templo es siempre un acto de fe: es dejar lo cotidiano para entrar en lo sagrado. Así también, cada vez que entramos en una iglesia, hacemos este ascenso interior. Subimos los escalones hacia afuera, pero hacia adentro debemos descender, descender con humildad, reconocer nuestras faltas, vaciarnos para recibir la gracia. Toda Eucaristía es un «ascenso al altar del Señor» y un «descenso de nuestro orgullo», y Jesús, que asciende al Templo, nos enseña que la verdadera adoración nace de aquellos que ascienden con un corazón rebajado, vaciado y purificado.
- Lo que Jesús encuentra en el Templo
Al entrar en el Templo, Jesús encuentra lo que no debería estar allí: vendedores de bueyes, ovejas y palomas y cambistas con sus mesas y monedas. Había una razón práctica para todo esto: los peregrinos venían de muy lejos y tenían que cambiar dinero extranjero por monedas del Templo y comprar animales para los diversos tipos de sacrificios, pero el problema no estaba en la actividad en sí, sino en el lugar. Todo se desarrollaba dentro del espacio reservado para la oración de los paganos, el único punto del Templo donde los no judíos podían estar y orar. El espacio de escucha se ha convertido en un mercado. El diálogo con Dios era casi imposible debido al ruido de los animales y las personas que compraban y vendían allí. Jesús reacciona porque el comercio no debe ocupar el lugar de la comunión. Y hoy, ¿qué encuentra Él en el Templo de nuestro corazón? No hay bueyes ni cambistas, pero tal vez haya distracciones, ruidos, justificaciones e intercambios internos. Jesús quiere entrar y redescubrir el silencio de la adoración y la escucha, y también los corazones agradecidos y el amor verdadero.
- El látigo y el celo de Jesús
«Luego hizo un látigo de cuerdas y los expulsó a todos del Templo«. (Juan 2:15)
Jesús es Dios. No perdió el control ni actuó por impulso. Su acción es deliberada, pedagógica, llena de significados. Con el látigo en Sus manos, Él manifiesta el celo ardiente del corazón del Padre. La emoción de Jesús no es el desorden; es amor en forma de indignación. El evangelista dice que después se acordaron de la Escritura: «El celo por tu casa me consumirá». (Sal 69:10). Esta santa ira muestra que Dios no es indiferente a los que profanan lo sagrado. Reacciona porque ama. Jesús no acepta que la casa del Padre se convierta en un lugar de comercio, ni acepta que el corazón del hombre se asiente en la indiferencia y la tibieza. El mismo Cristo que consuela a los pecadores es el que, con firmeza y mansedumbre, desea purificar nuestras vidas. Su látigo es el símbolo de un amor que no se resigna a la mediocridad. Cuando Él entre, todo lo que es impuro debe ser quitado.
- «Sácalo de aquí«: las tornas se voltearon y las monedas se esparcieron
«Esparció las monedas y derribó las mesas de los cambistas«. (Juan 2:15)
Las mesas caen, las monedas ruedan, el ruido se extiende y ese viejo orden se deshace. Jesús actúa con firmeza porque quiere restaurar la casa del Padre a su propósito principal. Las mismas monedas que rodaron por el suelo recuerdan las treinta monedas que Judas devolvería más tarde, símbolo de una relación con Dios mediada por el interés y la culpa. «Saca esto de aquí» no es solo una frase para comerciantes, sino una invitación personal permanente. En el Templo de nuestro corazón también hay «mesas» que necesitan ser cambiadas: la «mesa» del orgullo, la autosuficiencia, las falsas seguridades. A menudo tratamos a Dios como una máquina para el intercambio espiritual: «si rezo esta novena, Él me dará tal gracia», olvidando que el verdadero amor no se puede comprar. Su oración ante el altar puede ser esta: «Señor Jesús, entra en el Templo de mi corazón y dite a ti mismo: ‘Quita esto’. Límpiame del comercio, de las distracciones y del egoísmo…»
- «La casa de mi Padre» y el Templo del cuerpo
«No hagas de la casa de mi Padre una casa de comercio«. (Jn 2:16)
El Templo de Jerusalén era el signo visible de la «Gloria de Dios» (Shekinah) que indicaba la presencia de Dios (cf. 1 Re 8,10-13), pero Jesús habla también de otra morada: su cuerpo, y también podemos pensar en el de cada persona. San Pablo recordará: «¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?» (1 Corintios 3:16). Cada bautizado es un Templo del Espíritu Santo, una pequeña iglesia viva. Sin embargo, es fácil profanar este Templo, a veces despreciando el cuerpo, a veces idolatrandolo. La fe cristiana siempre ha buscado el equilibrio: el cuerpo es bueno, creado por Dios, pero es un medio y no un fin; es un instrumento de amor, no un escaparate de vanidad o un instrumento para el placer. Cuidar la salud es una virtud; vender el cuerpo, ya sea por dinero, por atención o por vanidad, es transformar tu Templo en comercio. Santa Teresa dijo: «Sirvamos al cuerpo para que sirva mejor al alma». Así como Jesús veló por la casa del Padre, nosotros estamos llamados a velar por el Templo de nuestro cuerpo y la pureza de nuestros corazones.
- «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré«
Cuando los judíos le preguntan a Jesús qué señal justificaría tal gesto, Él responde: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». (Jn 2:19b). Piensan en el edificio de piedra, pero Jesús habla del Templo de su cuerpo. El verbo griego «levantar» utilizado aquí es el mismo que significa «levantarse de nuevo». Ya en este segundo capítulo de Juan, el Evangelio apunta a la resurrección de Jesús. El verdadero templo es Cristo resucitado, el lugar definitivo del encuentro entre Dios y el hombre. Todo lo que era sombra y profecía se cumplirá en él: el sacerdote, el sacrificio (Cordero), el altar, el Templo. Cada vez que dejamos que Cristo purifique nuestras vidas, Él reconstruye en nosotros el Templo viviente de Su presencia. La casa de Dios ya no es de piedra, sino de carne redimida, y en cada Eucaristía el Espíritu renueva el milagro: el Templo destruido por el pecado es levantado por la gracia.
- La fe en las Escrituras y la Palabra de Jesús
«Cuando Jesús resucitó, los discípulos se acordaron de lo que había dicho y creyeron en la Escritura y en la Palabra que había hablado«. (Jn 2:22)
La fe no siempre llega en el momento. A veces, la comprensión viene después, cuando el Espíritu nos recuerda las palabras de Jesús. Así fue con los discípulos: solo después de la Resurrección entendieron lo que quería decir sobre el Templo. El Evangelio está vivo y nos llega en el momento adecuado. Creer en las Escrituras y en la Palabra del Señor es confiar incluso cuando uno no lo entiende todo; es permitir que el Espíritu Santo transforme los recuerdos en luz.
El texto de la liturgia de hoy no lo trae, pero si cogéis vuestra Biblia veréis que san Juan termina el capítulo diciendo que al ver los signos que hacía, muchos creían en su nombre, pero Jesús no confiaba en ellos, porque sabía lo que había en el corazón del hombre (cf. Jn 2, 23-24). También conoce nuestros corazones: sabe dónde falta la fe, dónde hay demasiado ruido y dónde todavía resistimos. Y, sin embargo, nos ama, nos purifica y nos llama a la vida. La verdadera fe nace cuando le permitimos ver todo lo que hay en nosotros, miserias y pecados, y sin embargo deseamos permanecer con Él.
Conclusiones prácticas
- Elijan un momento de la semana para «subir al templo» con más conciencia: llegar a la Santa Misa con anticipación, recoger en silencio, adorar y dar gracias.
- Pídele a Jesús que purifique tu Templo interior, liberándolo de distracciones y ruidos.
- Buscad un gesto concreto de celo por la Casa de Dios: ayudar, limpiar, respetar lo sagrado.
- Cuida tu cuerpo como morada del Espíritu, no como escaparates.
- Y cuando vayas a la Comunión, repite en silencio: «Señor, entra en el Templo de mi corazón y di: ‘Saca esto de aquí’. Hazme nuevo, purifícame en Tu amor».
Pasos de la Lectio Divina
Lectio: Lea Juan 2:13-22 con calma. Subraya las palabras que te tocan: «subió», «látigo», «sácalo de aquí», «tres días», «recordado».
Meditación (meditatio): ¿Dónde te invita Jesús a purificar tu corazón? ¿Qué mesas necesitan ser derribadas dentro de ti?
Oración (oratio): «Señor Jesús, celoso de la Casa del Padre, purifica el Templo de mi corazón. Entra con Tu amor y hazme nuevo».
Contemplación (contemplatio): Permanece en silencio, imaginando a Jesús entrando en el Templo y luego en tu corazón.
Acción (actio): Resuelva hoy vivir celosamente, por la Iglesia, por la Eucaristía y por la pureza de corazón.
¿Por qué celebrar la Dedicación de San Juan de Letrán?
Porque nos recuerda que hay una Casa de Dios en la tierra, pero también dentro de nosotros. La Basílica Lateranense, «Madre y Cabeza de todas las Iglesias», es un signo de la unidad de la Iglesia de Cristo. Celebrar su dedicación es profesar que somos piedras vivas, templos del Espíritu Santo, morada de Dios en el mundo. Que el Señor Jesús, celoso de la Casa del Padre, purifique de nuevo el Templo de nuestra vida y nos haga amar a la Iglesia, la Iglesia de piedra y la Iglesia de carne, con el mismo celo de su corazón.
¡Nos vemos la próxima semana!
¡Shalom!
