Dentre os livros do Antigo Testamento, após o Pentateuco e dos livros narrativos seguintes, temos os Livros Proféticos e os Sapienciais. 1. Livros Proféticos INTRODUÇÃO:Em hebraico – profeta = nabi = o que é chamadoEm grego – pro = em nome de; Phemi = falar – falar em nome de Deus.O profeta recebe um chamado de Deus para ser mensageiro e intérprete da Palavra Divina; teve um encontro pessoal e extraordinário com Deus e esta experiência o convocou a se tornar este mensageiro. Tipos de pregação profética: 1. Exortações – é um apelo do coração do homem para que este evite a desventura. Geralmente começa: “escutai”. 2. Oráculos – tinham geralmente um tom ameaçador. Tem motivação moral e anuncia ventura ...

“No Antigo testamento, fala-se do Espírito Santo como sendo o sopro de Deus que cria e dá vida, que pousa sobre certas pessoas, investindo-as da Sua força e dotando-as de poderes extraordinários para combater, governar ou profetizar. mas é tão somente com os Profetas, notadamente Jeremias e Ezequiel, que se passa desta perspectiva exterior e pública da ação do Espírito para uma perspectiva interior e pessoal, na qual o Espírito Santo é visto a agir no coração de cada um, como princípio de renovação interior que o tornará capaz de observar fielmente a Lei de Deus, tornando-se princípio de uma Nova Aliança e de uma vida nova. O texto mais claro desta nova orientação é precisamente o de Ezequiel 37,1-14″(Raniero ...

O Protestantismo partiu, no século XVI, de uma intuição muito válida e oportuna: restaurar a estima e o culto da Palavra de Deus, com todo o seu poder de santificação. Se tivessem tirado as conseqüências lógicas deste princípio, os reformadores teriam corroborado e abrilhantado a única Igreja de Cristo. Pois a Palavra de Deus na Bíblia remete constantemente à Palavra viva da Tradição oral, que na Igreja, assistida por Cristo, passa de geração em geração; é a Palavra oral o critério abalizado para se entender e interpretar a Bíblia. Admitindo a Igreja como depositária e intérprete da Palavra, os protestantes teriam admitido outrossim a autoridade da Igreja para santificar ou recriar o homem mediante a Palavra de Deus, pois esta ...

D. ESTEVÃO BETTENCOURT (OSB) Os Reformadores protestantes lançaram de novo o problema da graça divina e da liberdade do homem, já estudado por S. Agostinho; ver capítulo 13. Apoiando-se na doutrina deste mestre, eram pessimistas em relação a natureza humana e as suas capacidades. Esta temática, complexa como é, continuou a ser debatida dentro da lgreja Católica após o Concílio de Trento (que apenas falara de cooperação entre graça e liberdade), gerando as controvérsias do Baianismo e do Jansenismo. Baianismo Miguel de Bay ou Baius († 1589) era professor de Exegese Bíblica na Universidade de Louvain (Bélgica) desde 1552. Desejava reconciliar os reformados com os católicos, valendo-se de escritos de S. Agostinho, que Lutero e os reformadores muito tinham respeitado. ...

Entraremos no coração do Jubileu da Encarnação de Deus, sabendo que esse mistério sempre se realiza no meio de nós através da Eucaristia. Peço à Virgem Maria que venha nos ajudar muito, pois sempre tenho medo de entrar nesse Mistério, tenho receio de diminuí-lo, falando dele. Toda Eucaristia começa no dia da Anunciação, quando o Senhor envia o Anjo, seu mensageiro, para pedir a Maria que ela diga "Sim" ao plano divino: um corpo humano dado por Maria a Deus; porque Deus quer tomar o meu corpo para me salvar. Então, o Pai pergunta a Maria: "Você quer dar ao meu Filho mãos, para que Ele possa curar os doentes; dar-lhe braços, para que Ele possa tomar as criancinhas pequenas, ...

Papa João Paulo IIHomilia por ocasião da solenidade de Corpus Christi em 22 de junho de 2000 A instituição da Eucaristia, o sacrifício de Melquisedec e a multiplicação dos pães: é este o sugestivo tripé que nos apresenta a liturgia da Palavra na hodierna solenidade do Corpus Christi. Instituição da Eucaristia No centro, a instituição da Eucaristia. Na primeira Carta aos Coríntios, São Paulo evocou com palavras específicas este evento, acrescentando: “Sempre que comerdes este pão e beberdes deste cálice, anunciais a morte do Senhor até que Ele venha” (1Cor 11,26). “Sempre”, portanto também hoje, nós, ao celebrarmos a Eucaristia, anunciamos a morte redentora de Cristo e reavivamos no nosso coração a esperança do encontro definitivo com Ele. Conscientes disto, ...

Jean-Luc Moens Em preparação ao encontro da vigília de Pentecostes, João Paulo II havia expressado o desejo de que um Congresso fosse organizado com os movimentos e as novas comunidades. Este Congresso aconteceu em Roma, de 27 a 29 de maio de 1998 com o tema: Os movimentos eclesiais, comunhão e missão na vigília do terceiro milênio. Este Congresso foi um momento importante e permitiu melhor compreender o lugar dos movimentos e comunidades na Igreja. Eis porque lhe consagramos este dossier. Foi a primeira vez que, por iniciativa da Santa Sé, tamanho encontro de responsáveis leigos foi organizado. Estes três dias, sob a presidência do Cardeal Francis Stafford, presidente do Conselho Pontifical para os leigos, foram tempo de reflexão, de ...

Quando a Igreja atingiu o ápice do poder temporal, na Idade Média, Deus quis suscitar no início do século XIII as ordens mendicantes. Nasceu no Papa Inocêncio III, o projeto de suscitar uma nova forma de pregação, mais próxima do povo e mais bem preparada na defesa da fé. Sonhou com homens de muita fé, inspirados no ideal evangélico, desprendido dos bens deste mundo, capazes de dirigir-se aos humildes com as mãos abertas para lhes dizer outra vez palavras de amor e de verdade. E a Providência iria responder a esse apelo, porque no momento em que Inocêncio escrevia a sua bula profética, começavam a surgir no núcleo mais vivo da comunidade cristã aqueles a quem caberia levedar mais uma ...

Discurso do Papa João Paulo II aos Participantes do Congresso Mundial dos Movimentos Eclesiais «Subitamente ressoou, vindo do céu, um som comparável ao de forte rajada de vento, que encheu toda a casa onde se encontravam. Viram, então, aparecer umas línguas à maneira de fogo, que se iam dividindo, e poisou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios de Espírito Santo» (Act 2, 2-3). Caríssimos Irmãos e Irmãs! 1. Com estas palavras os Actos dos Apóstolos introduzem-nos no coração do evento do Pentecostes; apresentam-nos os discípulos que, reunidos com Maria no Cenáculo, recebem o dom do Espírito. Realiza-se assim a promessa de Jesus e inicia o tempo da Igreja. A partir daquele momento o vento do Espírito levará os ...

Jean-Luc Moens Em preparação ao encontro da vigília de Pentecostes, João Paulo II havia expressado o desejo de que um Congresso fosse organizado com os movimentos e as novas comunidades. Este Congresso aconteceu em Roma, de 27 a 29 de maio passado com o tema: Os movimentos eclesiais, comunhão e missão na vigília do terceiro milênio. Este Congresso foi um momento importante e permitiu melhor compreender o lugar dos movimentos e comunidades na Igreja. Eis porque lhe consagramos este dossier. Foi a primeira vez que, por iniciativa da Santa Sé, tamanho encontro de responsáveis leigos foi organizado. Estes três dias, sob a presidência do Cardeal Francis Stafford, presidente do Conselho Pontifical para os leigos, foram tempo de reflexão, de troca ...