O episódio misteriosoda Transfiguração de Jesus sobre um monte elevado, o Tabor, diante de trêstestemunhas escolhidas por ele: Pedro, Tiago e João, se situa no contexto apartir do dia em que Pedro confessou diante dos Apóstolos que Jesus é oCristo, “o Filho de Deus vivo”. Esta confissão cristã aparece também na exclamação do centurião diante de Jesus nacruz: “Verdadeiramente este homem era Filho de Deus” (Mc 15,39), pois somenteno Mistério Pascal o cristão pode entender o pleno significado do título “Filhode Deus”.   A partir desta revelação de Pedro, inspirado pelo Pai,Jesus, diz S. Mateus, “começou a mostrar a seus discípulos que era necessárioque fosse a Jerusalém e sofresse… que fosse morto e ressurgisse ao terceirodia” (Mt 16,21). Pedro rechaça este anúncio, os ...

A festa da "Transfiguração do Senhor" acontece nomundo cristão desde o século V. Ela nos convida a dirigir o olhar para o rostodo Filho de Deus, como o fizeram os apóstolos Pedro, Tiago e João, que viram aSua transfiguração no alto do monte Tabor, localizado no coração da Galiléia. Oepisódio bíblico é relatado distintamente pelos evangelistas Mateus, Marcos eLucas.  Assim, segundo São Mateus 9,2-10, temos: "Jesus tomouconsigo a Pedro, Tiago e João, e conduziu-os a sós a um alto monte. E transfigurou-sediante deles. Suas vestes tornaram-se resplandecentes e de uma brancura tal,que nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia fazer assim tão brancas.Apareceram-lhes Elias e Moisés, e falavam com Jesus. Pedro tomou a palavra:"Mestre, é bom para nós estarmos aqui; ...

Graças a Deus, cresce no Brasil a compreensão da missionariedade da Igreja. Muitas e variadas iniciativas vão surgindo por toda parte; vai sendo superada a idéia de uma “pastoral de manutenção” e as paróquias e comunidades eclesiais vão organizando “santas missões populares” e visitas missionárias permanentes; missionários vão sendo preparados e enviados para várias partes do Brasil e do mundo. Nunca houve tantos missionários brasileiros no exterior. Isso já é muito positivo. Toda essa dinâmica de missionários que partem e vão “ad gentes” (ao encontro dos povos) para partilhar as riquezas do Evangelho e da experiência da fé cristã é essencial à missão da Igreja. Mas há uma outra dimensão da missionariedade, que tem igual importância e não pode ser ...

l. Tenho muita satisfação em vos dar hoje as boas´vindas,Bispos do Regional Norte l do Brasil, por ocasião da vossa visita ad Limina.Fonte da minha alegria em vos encontrar é o ministério apostólico que nóscompartilhamos e o pensamento da profunda experiência de fé que está a vosexigir nas Igrejas que presidis, para a expansão do Reino de Deus na imensaregião amazônica. Saúdo´vos com as palavras de São Paulo: “A vós graça e pazvos sejam dadas da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo” (Fil1, 2). Exatamente como São Paulo dividiu com os seus irmãos em Filipos a “parteque tomaram na difusão do Evangelho” (Fil 1,5), também nós, como sucessores dosapóstolos, estamos unidos na chamada maravilhosa e ...

40. A evidente importância do conteúdo da evangelização nãodeve esconder a importância das vias e dos meios da mesma evangelização. Este problema do "como evangelizar" apresenta-sesempre atual, porque as maneiras de o fazer variam em conformidade com asdiversas circunstâncias de tempo, de lugar e de cultura, e lançam, por issomesmo, um desafio em certo modo à nossa capacidade de descobrir e de adaptar. A nós especialmente, Pastores da Igreja, incumbe o cuidadode remodelar com ousadia e com prudência e numa fidelidade total ao seuconteúdo, os processos, tornando-os o mais possível adaptados e eficazes, paracomunicar a mensagem evangélica aos homens do nosso tempo. Limitar-nos-emos,nesta reflexão, a recordar algumas vias que, por um motivo ou por outro, serevestem de uma importância fundamental. ...

Desde outubro de 2003 estou em Roma para dedicar-me aoacompanhamento das novas fundações da Comunidade fora do Brasil. Junto a esse trabalhopude também dedicar-me ao Curso de Especialização em Teologia na área deespiritualidade.  Ao final do curso todos os estudantes precisam apresentaruma dissertarão sobre um tema específico. Incentivado pelo Pe. JesúsCastellano, um dos mais renomados especialistas em espiritualidade, decidiescrever minha “tese” sobre a espiritualidade da Comunidade Católica Shalom.Sendo a nossa uma Comunidade tão Jovem, pensava não dispor, ainda da necessária“distancia histórica” para estudar o Carisma da mesma. Por outro lado, nãotinha a segurança de poder ter sobre esta uma visão objetiva, já que dela façoparte há quinze anos. Padre Castellano, porém, me disse algo que me convenceu aaceitar o desafio: ...

As perseguições da Igreja Nascente      O Cristianismo expandiu-se com rapidez surpreendente, apesar dos obstáculos que encontrou no mundo pagão. Vejamos, pois quais foram esses grandes obstáculos que se lhe opuseram:  1) Já São Paulo notava que a mensagem da Cruz é “escândalo para os judeus e loucura para os gregos” (1Cor 1,23). O Cristianismo exigia renúncia à vida devassa e morte ao velho homem para possibilitar a formação da nova criatura em cada indivíduo.  2) O politeísmo era o culto oficial do Império; parecia ameaçado pelo monoteísmo cristão, que parecia até mesmo ateísmo. Os cristãos pareciam infensos aos homens e ao Estado, pois estavam solapando as bases destes. Notemos que os romanos eram tolerantes para com a religião dos povos conquistados; ...

Em síntese: Vai publicada nas páginas seguintes parte dotexto de uma Declaração da S. Congregação para os Sacramentos, que, emboradatada de 1938, conserva sua atualidade até hoje. Tal documento recomenda que,1) em consonância com a exortação de S. Pio X, os fiéis se aproximemfreqüentemente, ou mesmo todos os dias, da S. Eucaristia; 2) que o façam,porém, em estado de graça, evitando toda forma de sacrilégio ou abuso. Daí anecessidade de se remover qualquer tipo de coação sobre os membros de comunidadesou grupos para os quais a S. Eucaristia é celebrada; daí também a necessidadede se oferecer a todos os fiéis a ocasião de confissão sacramental periódica(embora não seja necessária antes de toda e qualquer Comunhão Eucarística). Daítambém a obrigação de ...

Estimados irmãos e irmãs!  Depois de algumas catequeses a propósito do sacerdócio e dasminhas últimas viagens, hoje voltemos ao nosso tema principal, ou seja, àmeditação sobre alguns dos grandes pensadores da Idade Média. Ultimamente,tínhamos reflectido sobre a grande figura de São Boaventura, franciscano, eagora gostaria de falar daquele ao qual a Igreja chama o Doctor communis: istoé, São Tomás de Aquino. O meu venerado Predecessor, Papa João Paulo II, na suaEncíclica Fides et ratio recordava que São Tomás "foi sempre proposto pelaIgreja como mestre de pensamento e modelo do modo recto de fazer teologia"(n. 43). Não surpreende que, depois de Santo Agostinho, entre os escritoreseclesiásticos mencionados no Catecismo da Igreja Católica, São Tomás sejacitado mais do que todos os outros, ...

Prezados irmãos no ministério sacerdotal, Amados irmãos e irmãs,  O Ano Sacerdotal que celebrámos 150 anos depois da morte doSanto Cura d’Ars, modelo do ministério sacerdotal no nosso mundo, está paraterminar. Deixámo-nos guiar pelo Cura d’Ars, para voltarmos a compreender agrandeza e a beleza do ministério sacerdotal. O sacerdote não é simplesmente odetentor de um ofício, como aqueles de que toda a sociedade tem necessidadepara nela se realizarem certas funções. É que o sacerdote faz algo que nenhumser humano, por si mesmo, pode fazer: pronuncia em nome de Cristo a palavra daabsolvição dos nossos pecados e assim, a partir de Deus, muda a situação danossa vida. Pronuncia sobre as ofertas do pão e do vinho as palavras deagradecimento de Cristo ...