Missão: Fortaleza

Durante Retiro de Semana Santa, em Fortaleza, a missionária da Comunidade de Vida Helga Lima, refletiu sobre a descida a mansão dos mortos, englobando três aspectos do Sábado Santo: a descida propriamente dita, o silêncio de Maria e a evangelização. Apresentamos o texto completo da pregação, mantido o tom coloquial. Boa tarde! Esse dia de hoje, o Sábado Santo, ao meditar sobre ele, ia percebendo que é um dia comparável com um grande baú cheio de tesouros, e tesouros inesgotáveis. Se abrirmos esse baú e começar a tirar os tesouros que esse dia tem para nos dar, não ia terminar. Fica difícil preparar uma meditação sobre um dia tão rico, onde poderíamos falar de inúmeras coisas, mas vamos seguir aquilo que o Espírito Santo nos chama para o tempo de hoje, para este momento de hoje, para nos preparar melhor para a alegria da Ressurreição. Queria descer com vocês em três aspectos. Rezando, pedindo a Deus que nos mostrasse o que falar hoje, o Senhor colocou no meu coração três pontos que poderíamos refletir nesta tarde. O primeiro ponto é falarmos sobre a descida do Senhor à Mansão dos Mortos propriamente dita, o fato de Jesus visitar, descer e estar lá na Mansão dos Mortos. Antes de falarmos, pegaremos o Salmo 88, salmo este que rezamos na Liturgia das Horas, nas Completas, na sexta-feira. Existem inúmeras passagens na bíblia que falam do Xeol, da Mansão dos Mortos, mas escolhi esse Salmo porque acho que ele representa bem aquilo que gostaria de aprofundar como meditação.   “Iahweh, meu Deus salvador, de noite eu grito a ti: que minha prece chegue à tua presença, inclina teu ouvido ao meu clamor. Pois minha alma está cheia de males e minha vida está à beira do Xeol; sou visto como os que baixam à cova, tornei-me um homem sem forças: despedido entre os mortos, como as vítimas que jazem no sepulcro, das quais já não te lembras, porque foram separadas de tua mão. Puseste-me no fundo da cova, em meio a trevas nos abismos; tua cólera pesa sobre mim, tu derramas tuas vagas todas. Afastaste de mim meus conhecidos, tornaste-me repugnante a eles: estou fechado e não posso sair, com a miséria meu olho desgastou-se. Iahweh, eu te invoco todo o dia, estendendo as mãos para ti: “Realizas maravilhas pelos mortos? As sombras se levantam para te louvar? Falam do teu amor nas sepulturas, da tua fidelidade no lugar da perdição? Conhecem tuas maravilhas na treva, e tua justiça na terra do esquecimento?”. Eu quis começar com este salmo porque ele retrata muito bem a imagem da Mansão dos Mortos. Se formos tirar elementos deste salmo: Deus tirou a mão, Deus tirou a benção, Deus derramou as suas ondas, é um lugar de maldição. O salmista dizendo: ele está desfigurado, afastado dos seus parentes, dos seus amigos. Ele está mal. Falando na nossa linguagem moderna o salmista está mal, no fundo do poço, está numa situação terrível. Quem vai para a Mansão dos Mortos? O que é essa Mansão dos Mortos? É o nada, o vazio, é o lugar da maldição. É o lugar que foi aberto, que existiu depois do pecado. Não quero entrar aqui em nenhum mérito teológico da Mansão dos Mortos. Quem quiser aprofundar mais sobre o que a Teologia vai falando, depois faça a Escola de Teologia da Comunidade. Hoje vamos mergulhar no Espírito, naquela imagem da Mansão dos Mortos que ninguém queria ir, e claro que não! Ninguém queria ir para a Mansão dos Mortos. Na verdade, a oração do salmista, a oração do povo, daquele que temia a Deus, era “Senhor, livra-me do abismo, não deixe que o teu amigo conheça a corrupção”, porque a Mansão dos Mortos é lugar de maldição, é lugar de nada, de escuridão, de trevas, de dor, de ausência. Lá nunca mais vou poder ver a face de Deus, nunca mais vou poder me alegrar ou ver aqueles que amo. Nunca mais vou poder experimentar da alegria. A Mansão dos Mortos é o pior lugar para se ir. Se existia uma oração na boca daquele povo era ‘”Senhor me livra da Mansão dos Mortos”, mas depois do pecado era inevitável, todos iam para a Mansão dos Mortos, e todos iriam permanecer lá, não fosse por um acontecimento! Todos iriamos permanecer na Mansão dos Mortos se Ele não tivesse ido nos buscar. Quero me deter com vocês nesse primeiro momento de meditação, e gostaria que vocês visualizassem bem. Imaginem um lugar ruim, e usando as imagens da bíblia, um lugar cheio de lama, de lodo, que cheira mal, de escuridão, de morte, de putrefação, onde não queriam se aproximar. Ninguém queria se aproximar ou estar lá. As palavras para denominar eram condenação, maldição, escuridão, abismo profundo, separação de Deus, infelicidade. Visualizaram este espaço? Tudo de ruim. Ninguém queria ir para lá. O que é que meditamos hoje? Essa descida de Jesus à Mansão dos Mortos. Jesus foi exatamente ao lugar onde ninguém queria ir. Jesus foi para um lugar amaldiçoado. Jesus foi num lugar onde era o reino das trevas. Jesus foi pisar na escuridão, foi num lugar esquecido por todos, foi visitar aqueles que talvez ninguém nem mais se lembrasse. Jesus desceu e foi ao encontro daqueles que estavam no abismo. Não bastasse Deus ter se encarnado, assumido a nossa condição humana, o que já foi demais, Ele, um Deus, não conseguimos visualizar isso, é demais para a nossa inteligência, e é um mistério que precisamos viver e contemplar. Não bastasse isso, assumir a nossa condição humana, Ele ainda quis sofrer, e foi o que meditamos e vivenciamos no dia de ontem, o Senhor que sofre, padece, foi humilhado, cuspido, traído, crucificado. Não bastasse todo esse sofrimento Ele quis morrer. Deus morreu. O Senhor conheceu a morte. O Deus que é vida conheceu a morte por amor. É um mistério muito grande. Hoje é um dia em que não podemos deixar a tristeza entrar no nosso coração. Hoje é um dia de celebrarmos

Hoje, Sábado Santo, é celebrada a vigília pascal, o momento de espera pela vinda do ressuscitado. Para entendermos a importância desse momento para a igreja, o Pe. Silvio, membro da comunidade de vida, falou ao Portal Shalom sobre esse dia: “Hoje à noite nós celebraremos na Catedral a Vigília Pascal, que é a celebração mais importante do ano litúrgico na Igreja Católica, pois ela celebra o fundamento da nossa fé que é a ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. É uma celebração dividida em quatro partes. Normalmente, uma celebração litúrgica se divide em duas partes: a Celebração da Palavra e a Celebração Eucarística. Já a vigília pascal se faz com a liturgia do fogo, a liturgia palavra, a liturgia da água, onde é feito o batismo dos catecúmenos, e a Liturgia Eucarística, que possui nove leituras nesse dia e não apenas três como numa missa dominical. É celebrada no sábado à noite, pois liturgicamente um dia começa sempre na tarde do dia anterior, tendo então Jesus ressuscitado no domingo de madrugada, assim nós celebramos a Ressurreição de Jesus já no Sábado. É uma celebração solene e festiva e para isso, nos preparamos durante a Quaresma, durante a Quinta-feira Santa, na Sexta-feira, onde celebramos a paixão de Cristo e hoje onde nós temos a descida de Jesus à mansão dos mortos e o silêncio do Senhor que está dormindo. Para nós Shalom, esse dia é fundamental, pois segundo as sagradas escrituras, o Carisma Shalom nasce nos lábios do Ressuscitado, quando Jesus aparece para os discípulos no cenáculo e diz “Shalom”, que significa “paz a vós”. Então celebrar a ressurreição de Cristo, para nós, significa celebrar a origem do nosso Carisma e celebrar essa escuta do Ressuscitado que nos diz “Shalom”. A Vigília Pascal é importante para todos os cristãos, mas para quem carrega o carisma Shalom, esse momento é o início, é um momento de graça, pois podemos ouvir novamente Cristo dizer que vem nos deixar essa paz que carregamos no nome e na vocação. Pe. Silvio nos explicou bem, é de onde brota o sentido da nossa missão. Como igreja e como cristãos, somos convocados a estarmos junto ao altar nesse dia e dizermos que cremos que Jesus desceu a mansão dos mortos e hoje está vivo e Ressuscitado e nos dá a vida nos alimentando com seu corpo e seu sangue todos os dias durante cada eucaristia.