121. No termo destas reflexões, em que reuni e aprofundei ariqueza da XII Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos sobre a Palavrade Deus na vida e na missão da Igreja, desejo uma vez mais exortar todo o Povode Deus, os Pastores, as pessoas consagradas e os fiéis leigos a empenharem-separa que as Sagradas Escrituras […]

 O valor do diálogo inter-religioso  117. A Igreja reconhece como parte essencial do anúncio daPalavra o encontro, o diálogo e a colaboração com todos os homens de boavontade, particularmente com as pessoas pertencentes às diversas tradiçõesreligiosas da humanidade, evitando formas de sincretismo e de relativismo eseguindo as linhas indicadas pela Declaração do Concílio Vaticano II […]

VERBUM MUNDO  «Ninguém jamais viu a Deus:  o Filho único, que está no seio do Pai,é que O deu a conhecer» (Jo 1, 18)   A Palavra que sai do Pai e volta para o Pai  90. São João sublinha fortemente o paradoxo fundamental dafé cristã. Por um lado, afirma que «ninguém jamais viu a […]

Encontrar a Palavra de Deus na Sagrada Escritura  72. Se é verdade que a liturgia constitui o lugarprivilegiado para a proclamação, escuta e celebração da Palavra de Deus, éigualmente verdade que este encontro deve ser preparado nos corações dos fiéise sobretudo por eles aprofundado e assimilado. De facto, a vida cristãcaracteriza-se essencialmente pelo encontro com […]

 56. Com o apelo ao carácter performativo da Palavra de Deusna acção sacramental e o aprofundamento da relação entre Palavra e Eucaristia,somos introduzidos num tema significativo, referido durante a Assembleia doSínodo: a sacramentalidade da Palavra.[195] A este respeito é útil recordar queo Papa João Paulo II já aludira «ao horizonte sacramental da Revelação e, deforma […]

VERBUM IN ECCLESIA  «A todos os que O receberam, deu-lhes o poder  de se tornarem filhos de Deus» (Jo 1, 12)  A palavra de Deus e a Igreja    50. O Senhor pronuncia a sua Palavra para que seja acolhidapor aqueles que foram criados precisamente «por meio» do Verbo. «Veio ao queera Seu» (Jo 1, […]

 40. Na perspectiva da unidade das Escrituras em Cristo,tanto os teólogos como os pastores necessitam de estar conscientes das relaçõesentre o Antigo e o Novo Testamento. Em primeiro lugar, é evidente que o próprioNovo Testamento reconhece o Antigo Testamento como Palavra de Deus e, porconseguinte, admite a autoridade das Sagradas Escrituras do povo judeu.[131]Reconhece-as implicitamente, […]

 35. A este propósito, é preciso sublinhar hoje o grave riscode um dualismo que se gera ao abordar as Sagradas Escrituras. De facto,distinguindo os dois níveis da abordagem bíblica, não se pretende de modo algumsepará-los, contrapô-los, ou simplesmente justapô-los. Só funcionam emreciprocidade. Infelizmente, não raro uma infrutífera separação dos mesmos levaa exegese e a teologia […]