Ewangelia według św. Jana 10,1-10, ogłaszana w IV Niedzielę Wielkanocną, zaprasza nas do kontemplacji jednego z najpiękniejszych i najbardziej pocieszających obrazów całego Pisma Świętego: Jezusa jako Dobrego Pasterza. Chociaż dzisiejszy fragment nie zawiera wprost wyrażenia „Ja jestem Dobrym Pasterzem” (które pojawia się w Aklamacji przed Ewangelią i w dalszej części, J 10,11), cały on jest katechezą o pasterzowaniu Jezusa. Werset, który streszcza dzisiejszą refleksję, brzmi: „Owce słuchają Jego głosu.” (J 10,3). Aby dobrze osadzić ten fragment, Ksiądz Biskup Cattenoz, biskup emeryt Awinionu, który jeszcze przed kapłaństwem żył jako pasterz owiec w Afryce Północnej, zwykł opowiadać, że każdy pasterz ma swój własny okrzyk, by wołać stado. Gdy dwóch pasterzy spotykało się na drodze, ich stada się mieszały. Lecz o poranku każdy ...

Ewangelia według św. Łukasza (Łk 24,13-35) z 3. Niedzieli Wielkanocnej opowiada jedną z najpiękniejszych i najbardziej pedagogicznych scen całego Pisma: spotkanie Jezusa z uczniami w drodze do Emaus. To historia „zejścia” — fizycznego i duchowego — które przemienia się w chwalebne „wstąpienie” z powrotem do wiary. Jezus zbliża się do naszej pustki i przygnębienia, aby przez Słowo i Chleb przywrócić nam radość Zmartwychwstania. Aby pomóc ci modlić się tym Słowem, wyróżniamy pięć centralnych punktów naszej refleksji w podcaście: https://youtu.be/SNlwXAozEIs (z napisami dostępnymi w wielu językach). Jezus: Pielgrzym i „Dobry Samarytanin” W tekście Jezus ukazuje różne oblicza: jest konkretnym „Jezusem z Nazaretu”, Chrystusem i Panem. Na początku pojawia się jako „pielgrzym” (Łk 24,18) (paroikeis, z greckiego) albo „cudzoziemiec”, albo też „gość”, ...

Wielkanoc jest świętem nad świętami, centrum naszej wiary. Rozważając Ewangelię według św. Jana (J 20,1–9), jesteśmy zaproszeni, aby biec wraz z uczniami do pustego grobu. Zmartwychwstanie Jezusa jest nie tylko, jak wierzymy, faktem historycznym, lecz ostatecznym zwycięstwem Życia nad śmiercią, Światła nad ciemnością. W poranek wielkanocny fizyczne „widzenie” przemienia się w „wiarę” serca, otwierając przed ludzkością nową perspektywę nadziei. Aby pomóc w modlitwie z tą Ewangelią, przedstawiamy pięć głównych punktów naszej refleksji opartej na podcaście Maria Magdalena: Apostołka Apostołów Maria Magdalena jako pierwsza przybywa do grobu „…wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno” (J 20,1). Ta ciemność była czymś więcej niż brakiem światła słonecznego; była nocą w duszy tej, która nie rozumiejąc jeszcze Zmartwychwstania, szukała ciała, aby je uczcić, zamiast Pana ...

Rozważając mesjańskie wejście Jezusa do Jerozolimy według Mateusza, wchodzimy w tajemnicę Króla, który nie przychodzi, aby uciskać, lecz aby służyć.

W tę piątą niedzielę Wielkiego Postu liturgia stawia nas wobec ostatniego i największego znaku Jezusa w czwartej Ewangelii: wskrzeszenia Łazarza.

W tę szóstą niedzielę Okresu Zwykłego, w Roku A, Kościół rozważa długi fragment Kazania na Górze według Ewangelii św. Mateusza (Mt 5,17–37). Jezus przedstawia „Nowe Prawo” jako dojrzałe wypełnienie Starego Przymierza, wzywając ucznia do głębi, która sięga samego korzenia intencji. Tekst ten jest zaproszeniem do życia wolnością dzieci Bożych w prawdzie i w pełnej miłości. Aby pomóc wam modlić się tym fragmentem Ewangelii, przedstawiamy poniżej pięć punktów opartych na naszej refleksji w podcaście (https://www.youtube.com/watch?v=72-joUYSwBQ), który możecie obejrzeć, aby lepiej medytować i modlić się, wybierając napisy w preferowanym języku. Prawo i Prorocy Jezus stwierdza, że nie przyszedł znieść Prawa ani Proroków, lecz je wypełnić (por. Mt 5,17). Dawne Prawo pełniło rolę „pedagoga” (por. Ga 3,24), prowadząc lud aż do przyjścia Mesjasza. ...

W tę piątą niedzielę Okresu Zwykłego, roku A, Kościół rozważa Ewangelię według świętego Mateusza (Mt 5,13–16), która stanowi dalszy ciąg Kazania na Górze. Po ogłoszeniu Błogosławieństw Jezus posługuje się obrazami z codziennego życia, aby określić naturę i misję swoich uczniów. Tekst ten jest centralny dla życia chrześcijańskiego, ponieważ przypomina, że świętość otrzymana przez łaskę powinna objawiać się jako świadectwo publiczne i przemieniające, zawsze ukierunkowane na chwałę Boga. Jak czyniliśmy to w ostatnich niedzielach, poniżej przedstawiamy pięć punktów, które mają pomóc w modlitwie z tą Ewangelią. Punkty te były rozważane w podcaście (https://www.youtube.com/watch?v=Kk13CuvQDi0), do którego można uzyskać dostęp, aby wysłuchać naszej refleksji. Tekst tej lectio oraz poprzednich można również znaleźć w sekcji „Formacja” na stronie Wspólnoty Shalom: https://comshalom.org/pl/category/formation-pl/ Sól ziemi Jezus ...

W tę czwartą niedzielę Okresu Zwykłego, rok A, Kościół rozważa początek Kazania na Górze według Ewangelii św. Mateusza (Mt 5,1–12a). Błogosławieństwa stanowią centrum nauczania Jezusa i ukazują wzór świętości, do którego powołany jest każdy uczeń. Medytacja nad tymi słowami pozwala wiernym umiejscowić swoje życie wobec Nowego Prawa, przygotowując serce na głębsze upodobnienie do Osoby Jezusa Chrystusa, doskonałego wypełnienia wszelkiej sprawiedliwości. Aby pomóc w modlitwie z tą Ewangelią, wybraliśmy pięć Błogosławieństw, które rozważamy w podcaście (https://youtu.be/qiCg7plon2g ). Można go obejrzeć, aby pogłębić medytację i modlitwę, wybierając napisy w wybranym języku. Jeśli chcesz, medytuj i módl się także pozostałymi Błogosławieństwami. Ubodzy w duchu i posiadanie Królestwa Pierwsze Błogosławieństwo ustanawia fundament życia chrześcijańskiego: uznanie własnej niewystarczalności wobec Boga. Być ubogim w duchu oznacza ...

(III Niedziela Okresu Zwykłego – Rok A – Mt 4,12–23)