Missão: Fortaleza

Apresentamos a pregação completa de Goretti Menezes, realizada neste Sábado Santo, durante o Retiro de Semana Santa em Fortaleza. Boa tarde! Hoje, nesse grande dia, o dia do grande silêncio, estamos aqui para meditarmos, contemplarmos o mistério da descida de Jesus à mansão dos mortos. Não é fácil nós meditarmos um mistério tão grande e tão profundo. Rezando, quando Padre Silvio me pediu para estar aqui hoje falado para vocês, tomei como base para essa nossa meditação uma homilia do nosso Papa Emérito Bento XVI[1] que me tocou muito, uma homilia belíssima, e utilizarei, lerei trechos dessa homilia em que ele faz essa reflexão, essa meditação sobre esse momento que vivemos hoje. Ontem contemplamos Jesus que morre na cruz, a Morte de Jesus. E hoje é o dia do grande silêncio, porque o Rei dorme. Bento XVI diz assim: “No Credo nós professamos a respeito do caminho de Cristo”. O que nós professamos no Credo? Que Ele foi crucificado, morto e depois desceu à mansão dos mortos. É o que professamos no Credo. Ele foi crucificado, morto e sepultado, desceu à mansão dos mortos e no terceiro dia ressuscitou. E o que aconteceu, então? Ele diz que já que não conhecemos o mundo da morte, temos duas coisas que podem nos ajudar a tocar e nos aproximar desse mistério: os ícones e a liturgia, a palavra. Os ícones de alguma maneira representam aquilo que aconteceu. Temos aqui justamente o ícone da descida de Jesus à mansão dos mortos, onde aqueles que estavam ali esperavam a vinda do Senhor para libertá-los. A veste de Jesus é toda luz, o lugar todo escuro. Não há luz, mas quando o Senhor entra, a veste Dele é toda luz, porque o Senhor é luz, é vida, e o Senhor vem então e toma Adão pela mão para resgatá-lo.     A liturgia aplica também a descida de Jesus à mansão dos mortos o salmo 24, que diz: “Levantai, ó pórticos, os vossos frontais, levantai-vos, ó portas!”, por quê? Porque as portas da morte estavam fechadas. Os que estavam ali não poderiam sair, porque não havia a chave para abrir aquelas portas. Cristo, somente Ele com a Sua cruz possui a chave que abre esta porta. O Papa Bento XVI diz: “A sua Cruz, a radicalidade do seu amor é a chave que abre esta porta. Este amor é mais forte que a morte”. É o amor de Cristo que é mais forte. A radicalidade do seu amor é a chave que abre essa porta para libertar. Esse lugar, a mansão dos mortos, onde antes chamavam de limbo, ou até na linguagem bíblica chamavam de o seio de Abraão, era onde estavam as almas dos justos que haviam falecido na amizade de Deus, mas que não podiam ingressar no céu antes que Jesus lhes abrisse a porta, trancada pelo pecado de Adão. Eles estavam ali, mas por suas próprias forças, por eles mesmos, eles não podiam sair dali, senão fosse pelo poder da cruz, do amor do Senhor. Enquanto Cristo não fosse libertá-los eles estariam privados da glória de Deus. Na Liturgia das Horas de hoje, na segunda leitura, temos uma antiga homilia do Sábado Santo que diz que Cristo encontra Adão e todos os homens que esperam na noite da morte, e quando eles avistam o Senhor parecem clamar como Jonas: “Clamei a vós do meio da morada dos mortos” [2]. Vamos dizer, juntos, esse clamor de Jonas? Clamei a vós da morada dos mortos! Era esse o clamor deles, o clamor por Cristo, pela Sua presença, pela sua libertação. O Papa diz: “O Filho de Deus na encarnação fez-se uma só coisa com o ser humano – com Adão. Mas só naquele momento, em que cumpre o extremo ato de amor descendo na noite da morte, Ele cumpre plenamente o caminho da encarnação”. Olha que lindo! Cristo, o senhor, desce pela Encarnação ao homem, se faz um com Adão para salvá-lo, mas, ele diz, só naquele momento em que cumpre o extremo ato de amor, descendo na noite da morte. O Senhor se abaixa, desce ainda mais, e vai até a região dos mortos, e aí Ele cumpre plenamente o caminho da Encarnação. Mas o que significa Cristo descer ainda mais, até a região dos mortos? O que essa imagem significa? Qual o significado? O Papa diz que significa que a força do homem não basta para elevar-se até Deus. Não temos asas que poderiam levar-nos até aquela altura. Porém, nada pode contentar o homem eternamente, se não o estar com Deus. O homem não consegue chegar ao alto, mas deseja-o. É esse o clamor que está em nós no “Clamei a vós da morada dos mortos”. Nós não podemos por nossas forças chegar ao alto, não podemos simplesmente quebrar e abrir essas portas por nossas forças, sairmos da morte por nossas forças. Só o Ressuscitado pode elevar-nos até à união com Deus. Só o Ressuscitado, só a presença Dele, só a experiência com Ele, só o encontro com Ele pode elevar-nos até a união com Deus, onde nossas forças não podem chegar. Só ele pode abrir as portas das nossas cadeias. E hoje, nesse dia da descida à mansão dos mortos, também nós somos convidados a descer pela oração para auxiliarmos os nossos irmãos. É esse o clamor e o convite do Papa nesse dia em que meditamos e contemplamos a descida do Senhor por amor, no seu ato extremo de amor, a também com Ele descermos pela oração para auxiliarmos os nossos. Santo Agostinho diz que podemos auxiliar e socorrer as almas que estão no purgatório principalmente por três atos: pelas missas, pela oração e pela esmola. São Gregório acrescenta mais uma: pelo jejum. Nós podemos também auxiliar os nossos. Mas o Papa Francisco, nessa quaresma, ele nos fez um convite. No primeiro dia aqui no nosso retiro, o Padre Sílvio pregou sobre a Eucaristia, nos falando como somos um só corpo. O Papa Francisco vem batendo muito nisso e

Apresentamos a pregação completa da cofundadora da Comunidade Católica Shalom, Emmir Nogueira, realizda nesta Sexta-fera Santa durante Retiro de Semana Santa realizado em Fortaleza. Ele não é indiferente a nós Bom dia! Hoje vamos juntos refletir um pouco, partilhar um pouco acerca da Paixão de Jesus. É uma tarefa impossível, em minha opinião, para qualquer ser humano. É completamente impossível penetrarmos totalmente no mistério da Paixão e da Cruz de Jesus. É completamente impossível para entendermos com a nossa mente, mas o Espirito Santo nos quer dar a graça de participar com o nosso coração. Não vamos falar de uma coisa que se entende com a cabeça. O Papa Francisco tem dito que entendemos os mistérios de Deus com o coração, com a alma. Entendemos com aquele espaço mais profundo de nós mesmos, aonde habita a Santíssima Trindade. O que vamos pedir ao Senhor agora é a graça de que possamos nos unir a essa Trindade que habita em nós e que, como Moysés acaba de dizer, participou da Paixão, da Morte e da Ressurreição de Jesus Cristo. Então só nesse lugar aonde a Trindade habita, só pela ação do Espírito Santo nós podemos contemplar a Paixão. Por isso vamos parar para rezar diversas vezes durante esse momento. O Padre Sílvio pediu que nós víssemos a Cruz de Cristo como uma prova do amor Dele a nós, o Senhor não é indiferente a nós, e nossa resposta de amor que é jamais ser indiferentes a Ele. Vou usar muito a bíblia. Vamos tentar rezar durante toda a palestra. Vamos começar com a passagem que é o tema do nosso encontro, Efésios 2, quando São Paulo vai nos falar, aquilo que o padre Silvio disse ontem, da salvação gratuita em Cristo Jesus. Nós não merecemos ser salvos, não há nada que possamos fazer para merecer a salvação. A salvação é um dom completamente gratuito, imerecido, ao qual, por gratidão, nós unimos ao nosso coração com obras de fé, de esperança, de caridade, especialmente de caridade. As nossas obras de caridade atestam a nossa gratidão por essa salvação que nos foi dada sem nós merecermos e por essa salvação que nos une a Jesus Cristo e nos eleva a Ele. Em Efésios 2,4 temos o tema do nosso encontro: “Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou quando estávamos mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo, por amor”. A história que estamos para ver é uma história de amor, a história do maior amor que existe no mundo. A história de Deus que não nos deixou abandonados a nossa própria sorte, de Deus que nos criou e se comprometeu conosco em amor, em caridade, em socorro, em doação, em salvação. Deus, que é rico de misericórdia, Deus que é toda a misericórdia, que é a fonte da misericórdia, pelo grande amor que tem por nós, quando éramos pecadores Ele nos amou. Deus não nos ama quando nós estamos bonzinhos, maravilhosos. Ele nos ama sempre, mas Ele derrama Sua misericórdia, derrama o Seu amor quando nós estamos ainda pecadores. É aquela promessa que Deus havia feito em Gênesis de que mandaria uma mulher, cujo filho, interpretando à luz do novo testamento, cujo filho salvaria o mundo. Essa mulher que pisaria à cabeça de satanás. Deus quando nos viu pecadores, perdidos, ameaçados de morte, decidiu mandar Jesus Cristo, decidiu em Jesus Cristo nos salvar. E esse Cristo, temos lá no versículo 14, derrubou o muro da separação, o muro do pecado, da inimizade, da indiferença, como tem dito o Santo Padre. Ele derrubou o muro da indiferença na Sua própria carne.     Vemos esse muro hoje rachado. Ontem o muro estava todo inteirinho. O muro da indiferença ontem estava todo inteiro. Hoje o muro da indiferença já parece rachado, e o Senhor Jesus destruiu esse muro não com uma palavra, porque Ele poderia ter feito isso com uma palavra. Não com uma ordem aos Seus anjos, porque Ele poderia ter feito isso com uma ordem aos Seus anjos. Ele decidiu, porque Ele ama e quem ama se dá todo, quem ama não tem medidas, não tem medidas de doação, de entrega. Esse Senhor, porque Ele ama, Ele decidiu livremente quebrar esse muro da indiferença com a Sua própria carne. Diz Efésios: “Tendo derrubado o muro de separação, de pecado, de indiferença, e suprimindo a inimizade na Sua própria carne”. Na Sua própria carne… Essa palavra vai nos guiar nessa palestra, porque aquele que deu sua vida por nós sofrendo na Sua própria carne, no Seu ser, Ele espera de nos e nós queremos dar a Ele uma retribuição, uma unidade de amor, uma gratidão na nossa própria carne. A gratidão da qual Deus é digno, da qual o Crucificado é digno, a gratidão da qual o Ressuscitado que passou pela cruz é digno, é que nós nos unamos a Ele na nossa própria carne. Tudo o que for menos do que isso é indiferença. Tudo o que for menos do que isso é ingratidão. Tudo o que for menos do que isso não é a gratidão plena, a entrega plena, não é a intimidade plena. Quando nós somos batizados, somos batizados na Cruz de Cristo, no Sangue de Cristo, na Morte e Ressurreição de Cristo. E a partir daí nós, em nossa própria carne, na nossa própria vida, somos desposados por esse Senhor que desposou a humanidade na Sua encarnação. Nós nos tornamos Corpo de Cristo. Nós nos tornamos esposas de Cristo. Nós nos tornamos Carne de Cristo, como o padre Sílvio disse ontem. Tornamo-nos Corpo de Cristo, segundo São João Crisóstomo, no momento em que no nosso batismo o Senhor nos desposa. A partir daí, a graça santificante, a força do Espírito Santo, o poder do amor de Deus vai quebrar em nós todo muro de pecado e de inimizade, e vai pedir de nós, como uma retribuição de gratidão não porque Ele precisa! Quem precisa somos nós! Mas a resposta de gratidão