Pfingsten und die Ströme lebendigen Wassers: „Wer Durst hat, komme zu mir und trinke“

Von José Ricardo Bezerra und Felipe Bezerra

„Am letzten Tag des Festes, dem großen Tag, stellte sich Jesus hin und rief: »Wer Durst hat, komme zu mir, und es trinke, wer an mich glaubt. Wie die Schrift sagt: Aus seinem Inneren werden Ströme von lebendigem Wasser fließen.« Damit meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.“ (Joh 7,37-39)

Einführung

Heute feiern wir das Hochfest von Pfingsten, das die fünfzig Tage der Osterzeit abschließt. In diesem Lesejahr A haben wir uns entschieden, nicht das Tagesevangelium (Joh 20,19-23) zu betrachten, das wir bereits am Sonntag der Barmherzigkeit meditiert haben, sondern das Evangelium der Pfingstvigil, das in der Samstagabendmesse verkündet wird: Johannes 7,37-39.

Nur drei Verse, doch sie bergen einen unermesslichen Reichtum. Jesus ist in Jerusalem zum Laubhüttenfest (Sukkot), einer der drei großen jährlichen Wallfahrten der Juden, zusammen mit Pascha und Pfingsten. Es war ein feierliches Fest, das die Ernten am Ende des Herbstes feierte und die Wüstenwanderung in Erinnerung rief, als das Volk in Zelten schlief. Bis heute halten viele Juden den Brauch aufrecht, in diesen Tagen Zelte auf ihren Balkonen aufzustellen.

Ein liturgisches Detail dieses Festes beleuchtet das heutige Evangelium: Es gab eine Wasserspende. Die Priester stiegen hinab zum Teich von Siloach, füllten Krüge und stiegen mit dem Volk in festlicher Prozession hinauf zum Tempel, wobei sie „Hosanna“ und „Halleluja“ sangen, und gossen das Wasser über den Altar. Ein Sprichwort sagte: „Wer die Freude des Festes des Wasserschöpfens nicht gesehen hat, hat nicht gesehen, was wahre Freude ist“. Und nach einigen Überlieferungen brachten die Priester am letzten und feierlichsten Tag des Festes das Wasser nicht, in Erinnerung an den in der Wüste erlittenen Durst. Genau an diesem Tag steht Jesus auf und ruft: „Wer Durst hat, komme zu mir, und trinke“ (Joh 7,37).

Im Folgenden teilen wir fünf Punkte aus dem heutigen Evangelium, damit du betrachten und beten kannst.

1. „Der letzte Tag des Festes„

Jesus wählt den feierlichsten Tag, den Höhepunkt des Laubhüttenfestes, um sich zu offenbaren. Dieses Fest war ein Gedenken an die Wüstenwanderung (als sie in Zelten lebten) und Danksagung für die Ernten jenes Jahres. Eine rabbinische Tradition besagt, dass der Felsen, den Mose schlug und aus dem Wasser hervorquoll, um den Durst des Volkes zu stillen (vgl. Ex 17,1-7), sie in der Wüste begleitete, und dass derselbe Felsen im Teich von Siloach zur Ruhe kam, der die Wasser der Gihon-Quelle empfing. Eine Prophezeiung Ezechiels kündigte an, dass aus der rechten Seite des Tempels eine Quelle hervorbrechen würde, die zu einem reißenden Strom würde und allem Leben gäbe, was sie berührte (vgl. Ez 47,1-12).

Jeder Sonntag ist für uns Christen ein Festtag, denn er ist der Tag des Herrn: „Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; lasst uns frohlocken und seiner uns freuen“ (Ps 118(117),24). Pfingsten ist par excellence der feierliche Festtag, der achte Sonntag, der Abschluss der Osterzeit, der Tag, an dem sich drei Feste verdichten: Pascha, Pfingsten und im Hintergrund das Laubhüttenfest.

2. „Wer Durst hat, komme zu mir und trinke„

Die Einladung Jesu hat eine Bedingung, die uns überraschen kann: „Wer Durst hat…„. Es ist nicht so, dass der Herr seine Gabe einschränken möchte: sondern dass ohne Durst niemand Wasser zum Trinken sucht. Wer sich für gesättigt hält, wer stolz ist, wer meint, nichts zu brauchen, empfängt sie nicht. Sich als durstig zu erkennen, bedeutet, die Demut des Armen, des Bedürftigen, des Bettlers zu haben. Der Herr zwingt uns nie. „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, bei dem werde ich eintreten, und ich werde mit ihm Mahl halten und er mit mir“ (Offb 3,20).

Hier klingt Psalm 42(41),2 wider: „Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so lechzt meine Seele, Gott, nach dir“. Und der Ruf des Jesaja 55,1: „Auf, ihr Durstigen alle, kommt her zum Wasser! Auch wer kein Geld hat, kommt her, kauft Getreide und esst, kommt und kauft ohne Geld und ohne Bezahlung Wein und Milch“. Jesus identifiziert sich klar als die Quelle des lebendigen Wassers, von der Jesaja sprach: „Denn ich gieße Wasser auf den dürstenden Grund und Bäche auf das trockene Land. Ich gieße meinen Geist auf deine Nachkommen aus und meinen Segen auf deine Sprösslinge“ (Jes 44,3).

3. Der Glaube, der empfängt: „Wer an mich glaubt„

Das Verb, das die Gabe des Glaubens öffnet, ist glauben: „Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus seinem Inneren werden Ströme von lebendigem Wasser fließen“ (Joh 7,38). Der Glaube ist die Tür, durch die der Geist eintritt.

Aber wie sollen wir den Schritt im Glauben tun, wenn er klein ist? Die Jünger selbst hatten einen Glauben kleiner als ein Senfkorn (vgl. Mt 17,20). Die Größe zählt nicht, der Schritt zu tun zählt. Dennoch ist der christliche Glaube nicht blind, nicht irrational; er ist ein erleuchteter Glaube, der über die Vernunft hinausgeht, ohne sie zu verneinen. Jesus stellt uns mehrere Zeugen vor, damit wir an ihn glauben: Johannes den Täufer, die Werke, die er vollbracht hat, die Schriften, den Vater und Sein Wort (vgl. Joh 5,21-39). Er wird zu Thomas, der bat, seine Wunden zu berühren als Bedingung zum Glauben, sagen: „Selig, die nicht sehen und doch glauben“ (Joh 20,29). Wir sind diese Seligen, die wir Jesus nicht physisch sehen, aber an sein Wort und an das Zeugnis derer glauben, die uns vorausgegangen sind. Dieser Glaube nährt sich, tut Schritte, und in diesen Schritten empfängt er die Antwort Gottes.

4. „Jesus sprach vom Geist„: Der Geist ist das lebendige Wasser

Und was wären diese „Ströme von lebendigem Wasser“? Der Evangelist selbst gibt uns den Schlüssel zum Verstehen: „Jesus sprach vom Geist“ (Joh 7,39). Dieses lebendige Wasser, sprudelnd und reißend wie ein Strom, ist der Heilige Geist. Sofort erinnern wir uns an dieselbe Verheißung des lebendigen Wassers, die Jesus der Samariterin gab (vgl. Joh 4,10): das Wasser, das unseren Durst für immer stillt. Wir erinnern uns an die Prophezeiungen Ezechiels: an den Fluss, der aus der rechten Seite des Tempels hervorbrach (Ez 47,1-12), und an die trockenen Knochen, die den Hauch des Geistes empfangen und ins Leben zurückkehren (vgl. Ez 37,1-14).

Dieser Geist strömt aus dem Herzen Jesu, denn aus seiner am Kreuz geöffneten Seite quellen Blut und Wasser hervor (vgl. Joh 19,31-35). Der Geist wird vom Auferstandenen gegeben, der am Ostermorgen über die Jünger haucht: „Empfangt den Heiligen Geist“ (Joh 20,22), das johanneische Pfingsten genannt. Es ist derselbe Geist, der an Pfingsten kam (vgl. Apg 2,1-13) mit dem Brausen eines heftigen Windes und mit Feuerzungen, der Parrhesia gab, den Missionsimpuls mit aller Kühnheit, und die in unsere Herzen ausgegossene Liebe (vgl. Röm 5,5). Alles ist derselbe Geist, dasselbe lebendige Wasser. Es ist auch das Wasser der Taufe, des Sakraments der Versöhnung („denen ihr die Sünden vergebt, denen sind sie vergeben“, Joh 20,23) und der Firmung.

5. „Empfangen sollten ihn die, die an ihn glaubten„

Diese Ankündigung des Geistes, die Jesus inmitten seines öffentlichen Lebens macht, antizipiert das, was sich vollständig an Ostern und Pfingsten erfüllen wird; sie sagt, dass die Jünger „empfangen sollten…“ (Joh 7,39). Es war eine Verheißung, die bis heute jeden Christen erreicht.

Alle Getauften empfangen den Heiligen Geist. Aber in vielen bleibt diese Gabe schlummernd. Viele nutzen weder die eingegossenen Gaben (vgl. Jes 11,2) noch die charismatischen Gaben (vgl. 1Kor 12,1-16), die der Herr uns anvertraut hat. Pfingsten ist die Gelegenheit, eine neue Ausgießung zu erbitten: dass der Geist in uns wiederbelebe, was wir bereits in der Taufe empfangen haben, dass er uns das Verständnis der Worte und Werke Jesu gebe, dass er jeden kleinen Schritt unseres Lebens nach dem Herzen Gottes führe.

Die Schritte der Lectio Divina

Lesung

Nimm deine Bibel und lies aufmerksam und ohne Eile Johannes 7,37-39. Lies erneut, halblaut oder laut, wenn möglich. Unterstreiche die Verben: rief, komme, trinke, glaubt, werden fließen, sollten empfangen. Beachte die Schlüsselwörter: Fest, Durst, lebendiges Wasser, Geist, Glaube. Verorte die Szene: Wir sind am letzten Tag des Laubhüttenfestes (vgl. Joh 7,2), in Jerusalem, wo Jesus steht und mit lauter Stimme seine Einladung ausspricht.

Meditation

Frage dich: Welchen Durst gibt es heute in mir? Wonach habe ich wirklich Durst? Erkenne ich meine Armut vor Gott an, oder gehe ich zufrieden mit mir selbst umher? In welchen Bereichen meines Lebens schläft der Heilige Geist? Welchen Glaubensschritt verlangt der Herr jetzt von mir, auch wenn mein Glaube klein ist wie ein Senfkorn? Lass den Heiligen Geist dir ein Wort, ein Bild, einen Satz aus dem Evangelium zeigen, der dein Herz heute berührt.

Gebet

Antworte dem Herrn mit deinen eigenen Worten. Sage ihm von deinem Durst, bitte ihn, den Heiligen Geist auf dich zu senden, und um die Gabe des Glaubens. Verwende Psalm 42(41) („wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser…“), die Pfingstsequenz („Komm, Heiliger Geist…“) oder die Einladung Jesu selbst, und sage ihm: „Herr, ich habe Durst; ich komme zu Dir und will trinken“.

Kontemplation

Bleibe in der Stille vor dem Herrn. Du brauchst nichts zu sagen und nicht viel zu denken. Bleibe einfach. Lass den Geist, der das lebendige Wasser ist, dein Herz erfüllen. Wie der Blindgeborene, der sich im Teich von Siloach wusch (was „Gesandter“ bedeutet, vgl. Joh 9,6-7), lass dich waschen, heilen und erleuchten.

Handlung

Welche konkrete Frucht verlangt der Herr in dieser Woche von mir? Eine Geste des Glaubens? Eine Versöhnung? Ein Ja zum Impuls des Geistes, das ich aufschiebe? Wähle eine Handlung, sei sie noch so klein, und trage sie mit dir durch die Tage.

Schlussgebet

Herr, wie Ezechiel bitten wir: Sende, Herr, deinen Geist aus den vier Himmelsrichtungen. Komm, Heiliger Geist, der du Gott bist mit dem Vater und dem Sohn, komm über uns und gib uns die Gnade, unser geistliches Leben zu erkennen und ernst zu nehmen. Führe unsere Schritte in jedem kleinen Detail unseres Lebens. Komm, Heiliger Geist, und erfülle die Herzen deiner Gläubigen. Komm, Vater der Armen; komm, Geber so vieler Gaben; komm, Tröster der Betrübten. Erfülle unsere Herzen mit dem lebendigen Wasser, das du selbst bist.

O Maria, Braut des Heiligen Geistes, tritt für uns ein, damit auch wir vom Heiligen Geist erfüllt werden und Jesus in unserem Herzen empfangen. Führe unsere Schritte, leite uns an der Hand.

Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade… Königin des Friedens, gib uns den Frieden! Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Bis nächste Woche!

Shalom!

Podcast-Video: https://youtu.be/N9pbN_WoZeA