Por José Ricardo Bezerra y Felipe Bezerra
“El último día, el día grande de la fiesta, Jesús, puesto en pie, gritó: ‘El que tenga sed, que venga a mí; y beba el que cree en mí, como dice la Escritura: De sus entrañas manarán ríos de agua viva.’ Esto lo decía refiriéndose al Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él. Pues aún no se había dado el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado.” (Jn 7,37-39)
Introducción
Hoy celebramos la Solemnidad de Pentecostés, que cierra los cincuenta días del Tiempo Pascual. En este Año A, hemos escogido para meditar no el Evangelio del día (Jn 20,19-23), que ya meditamos en el Domingo de la Misericordia, sino el de la Vigilia de Pentecostés, el que se proclama en la Misa del sábado por la noche: Juan 7,37-39.
Son solo tres versículos, pero guardan una riqueza inmensa. Jesús está en Jerusalén en la Fiesta de los Tabernáculos (Sucot), una de las tres grandes peregrinaciones anuales de los judíos, junto con la Pascua y Pentecostés. Era una Fiesta solemne, que celebraba las cosechas al final del otoño y recordaba la peregrinación en el desierto, cuando el pueblo dormía en tiendas. Hasta hoy muchos judíos mantienen la costumbre de armar tiendas en sus balcones durante esos días.
Un detalle litúrgico de esta Fiesta ilumina el Evangelio de hoy: había una libación de agua. Los sacerdotes bajaban a la piscina de Siloé, llenaban cántaros y subían con el pueblo en procesión festiva cantando “Hosanna” y “Aleluya” hasta el Templo, donde derramaban el agua sobre el altar. Un dicho popular decía: “Quien no ha visto la alegría de la Fiesta de la libación del agua, no ha visto lo que es la verdadera alegría”. Y, según algunas tradiciones, en el último y más solemne día de la Fiesta, los sacerdotes no llevaban el agua, recordando la sed sufrida en el desierto. Es exactamente en ese día cuando Jesús se levanta y grita: “Si alguien tiene sed, venga a mí, y beba” (Jn 7,37).
Compartimos abajo cinco puntos del Evangelio de hoy para que tú puedas meditar y rezar.
1. “El último día de la fiesta“
Jesús escoge manifestarse en el día más solemne, en el culmen de la Fiesta de los Tabernáculos. Esta Fiesta era un memorial de la peregrinación en el desierto (cuando vivían en tiendas) y una acción de gracias por las cosechas de aquel año. Una tradición rabínica dice que la roca que Moisés golpeó y de la cual brotó agua para saciar la sed del pueblo (cf. Ex 17,1-7) los acompañó en el desierto, y que esa misma roca fue a reposar dentro de la piscina de Siloé, que recibía las aguas del manantial de Guijón. Una profecía de Ezequiel anunciaba que del lado derecho del Templo brotaría una fuente que se convertiría en un río caudaloso, dando vida a todo lo que tocaba (cf. Ez 47,1-12).
Todo domingo es, para nosotros cristianos, un día de fiesta, pues es el día del Señor: “Este es el día que hizo el Señor; sea nuestra alegría y nuestro gozo” (Sal 118(117),24). Pentecostés es, por excelencia, día solemne de Fiesta, el octavo domingo, la conclusión del Tiempo Pascual, día en el que tres Fiestas se concentran: Pascua, Pentecostés y, al fondo, la Fiesta de los Tabernáculos.
2. “Si alguien tiene sed, venga a mí y beba“
La invitación de Jesús tiene una condición que puede sorprendernos: “Si alguien tiene sed…“. No es que el Señor quiera restringir su don: es que sin sed nadie busca agua para beber. Quien se juzga satisfecho, quien es orgulloso, quien cree que no necesita, no la recibe. Reconocerse sediento es tener la humildad del pobre, del necesitado, del mendigo. El Señor nunca nos fuerza. “Mira, estoy a la puerta y llamo; si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo” (Ap 3,20).
Aquí resuena el Salmo 42(41),2: “Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío”. Y el llamado de Isaías 55,1: “¡Ah! todos los sedientos, vengan al agua; y los que no tienen dinero, vengan, compren y coman; vengan, compren sin dinero y sin pagar, vino y leche”. Jesús se identifica claramente como la fuente de agua viva de la que hablaba Isaías: “Porque derramaré agua sobre el suelo sediento y corrientes sobre la tierra seca; derramaré mi espíritu sobre tu raza y mi bendición sobre tus descendientes” (Is 44,3).
3. La fe que recibe: “El que cree en mí“
El verbo que abre el don de la fe es creer: “El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva brotarán de su interior” (Jn 7,38). La fe es la puerta por la que entra el Espíritu.
Pero ¿cómo dar el paso en la fe si ella es pequeña? Los mismos discípulos tenían fe menor que un grano de mostaza (cf. Mt 17,20). No importa el tamaño, importa dar el paso. Sin embargo, la fe cristiana no es ciega, irracional; es una fe esclarecida, que va más allá de la razón sin negarla. Jesús nos presenta varios testigos para que creamos en él: Juan el Bautista, las obras que realizó, las Escrituras, el Padre y Su Palabra (cf. Jn 5,21-39). Le dirá a Tomás, que pidió tocar sus llagas como condición para creer: “Bienaventurados los que no han visto y han creído” (Jn 20,29). Somos nosotros esos felices, los que no vemos a Jesús físicamente, pero creemos en Su Palabra y en el testimonio de los que nos precedieron. Esta fe se alimenta, da pasos, y en esos pasos recibe la respuesta de Dios.
4. “Jesús hablaba del Espíritu“: el Espíritu es el agua viva
¿Y qué serían esos “ríos de agua viva”? El propio evangelista nos da la clave para entender: “Jesús hablaba del Espíritu” (Jn 7,39). Esa agua viva, borboteante y caudalosa como un río, es el Espíritu Santo. Inmediatamente recordamos la misma promesa del agua viva de Jesús a la samaritana (cf. Jn 4,10): el agua que sacia para siempre nuestra sed. Recordamos las profecías de Ezequiel: la del río que brotaba del lado derecho del Templo (Ez 47,1-12) y la de los huesos secos que reciben el soplo del Espíritu y vuelven a la vida (cf. Ez 37,1-14).
Ese Espíritu brota del seno de Jesús, pues es de Su costado abierto en la cruz de donde brotan sangre y agua (cf. Jn 19,31-35). El Espíritu es dado por el Resucitado que sopla sobre los discípulos en la mañana pascual: “Recibid el Espíritu Santo” (Jn 20,22), llamado Pentecostés joánico. Es el mismo Espíritu que vino en Pentecostés (cf. Hch 2,1-13) con el estruendo de un viento impetuoso y con lenguas de fuego, dando parresía, el impulso evangelizador con toda audacia, y el amor derramado en nuestros corazones (cf. Rm 5,5). Todo es el mismo Espíritu, la misma agua viva. Es, además, el agua del Bautismo, del Sacramento de la Reconciliación (“a quienes les perdonéis los pecados, les serán perdonados”, Jn 20,23) y de la Confirmación o Crisma.
5. “Debían recibirlo los que tuvieran fe en él“
Este anuncio del Espíritu que Jesús hace en medio de su vida pública anticipa lo que se realizará plenamente en la Pascua y en Pentecostés; dice que los discípulos “debían recibir…” (Jn 7,39). Era una promesa que alcanza a cada cristiano hasta hoy.
Todos los bautizados reciben el Espíritu Santo. Pero, en muchos, ese don queda dormido. Muchos no usan los dones infusos (cf. Is 11,2), ni los dones carismáticos (cf. 1Cor 12,1-16) que el Señor nos confió. Pentecostés es la oportunidad de pedir una nueva efusión: que el Espíritu reanime en nosotros lo que ya recibimos en el Bautismo, que Él nos dé la inteligencia de las palabras y obras de Jesús, que conduzca cada pequeño paso de nuestra vida según el corazón de Dios.
Pasos de la Lectio Divina
Lectura
Toma tu Biblia y lee, con atención y sin prisa, Juan 7,37-39. Léelo de nuevo, a media voz o en voz alta, si es posible. Subraya los verbos: gritó, venga, beba, cree, brotarán, debían recibir. Anota las palabras clave: fiesta, sed, agua viva, Espíritu, fe. Sitúa la escena: estamos en el último día de la Fiesta de los Tabernáculos (cf. Jn 7,2), en Jerusalén, con Jesús de pie, en voz alta haciendo su invitación.
Meditación
Pregúntate: ¿qué sed hay en mí hoy? ¿De qué, realmente, tengo sed? ¿Reconozco mi pobreza ante Dios, o ando satisfecho conmigo mismo? ¿En qué áreas de mi vida está dormido el Espíritu Santo? ¿Qué paso de fe me pide el Señor ahora, aunque mi fe sea pequeña como un grano de mostaza? Deja que el Espíritu Santo te muestre una palabra, una imagen, una frase del Evangelio que toque tu corazón hoy.
Oración
Responde al Señor con tus propias palabras. Dile de tu sed, pídele que envíe el Espíritu Santo sobre ti, y el don de la fe. Usa el Salmo 42(41) (“como busca la cierva corrientes de agua…”), la secuencia de Pentecostés (“Ven, Espíritu Santo…”) o la propia invitación de Jesús, y dile: “Señor, tengo sed; voy a Ti y quiero beber”.
Contemplación
Permanece en silencio delante del Señor. No necesitas decir nada, ni pensar mucho. Solo permanece. Deja que el Espíritu, que es el agua viva, llene tu corazón. Como el ciego de nacimiento que se lavó en la piscina de Siloé (que significa “Enviado“, cf. Jn 9,6-7), déjate lavar, sanar e iluminar.
Acción
¿Qué fruto concreto me pide el Señor esta semana? ¿Un gesto de fe? ¿Una reconciliación? ¿Un sí al impulso del Espíritu que vengo posponiendo? Escoge una acción, por pequeña que sea, y llévala contigo a lo largo de los días.
Oración final
Señor, como Ezequiel Te pedimos: envía, Señor, Tu Espíritu desde los cuatro vientos del cielo. Ven, Espíritu Santo, que eres Dios con el Padre y el Hijo, ven sobre nosotros y danos la gracia de reconocer y tomar en serio nuestra vida espiritual. Conduce nuestros pasos en cada pequeño detalle de nuestra vida. Ven, Espíritu Santo, y llena los corazones de tus fieles. Ven, Padre de los pobres; ven, Dador de tantos dones; ven, Consolador de los afligidos. Llena nuestros corazones del agua viva que eres Tú mismo.
Oh María, Esposa del Espíritu Santo, intercede por nosotros, para que también nosotros seamos llenos del Espíritu Santo y concibamos a Jesús en nuestro corazón. Guía nuestros pasos, condúcenos de la mano.
Ave María, llena de gracia… ¡Reina de la paz, danos la paz! En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
¡Hasta la próxima semana!
¡Shalom!
Video del podcast: https://youtu.be/N9pbN_WoZeA
