Das Evangelium nach Johannes 14,1-12, das an diesem 5. Sonntag der Osterzeit, Lesejahr A, verkündet wird, steht innerhalb der langen Abschiedsrede Jesu beim Letzten Abendmahl (Joh 13–17). Die Apostel haben gerade die Ankündigung des Verrats Judas und der Verleugnung Petri gehört, und ihr Herz ist bestürzt. In diesem Zusammenhang spricht Jesus die Trostworte, die das Evangelium dieses Sonntags eröffnen: „Euer Herz lasse sich nicht verwirren. Glaubt an Gott, und glaubt an mich!“ (Joh 14,1). Der Vers, der die heutige Meditation zusammenfasst, ist jedoch die Bitte des Philippus und die Antwort Jesu: „Zeig uns den Vater; das genügt uns“ — „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,8-9). Es ist eine der klarsten Offenbarungen des Vaters, die der Sohn ...

Das Evangelium nach Johannes 10,1-10, das am IV. Sonntag der Osterzeit verkündet wird, lädt uns ein, eines der schönsten und tröstlichsten Bilder der ganzen Schrift zu betrachten: Jesus als der Gute Hirt. Obwohl der heutige Abschnitt nicht ausdrücklich den Ausdruck „Ich bin der Gute Hirt“ enthält (der im Ruf vor dem Evangelium und in der Fortsetzung, Joh 10,11, erscheint), ist er zur Gänze eine Katechese über das Hirtenamt Jesu. Der Vers, der die heutige Besinnung zusammenfasst, lautet: „Die Schafe hören seine Stimme.“ (Joh 10,3). Um diese Stelle gut einzuordnen, erzählte Monsignore Cattenoz, emeritierter Bischof von Avignon, der schon vor seiner Priesterweihe als Schafhirte in Nordafrika gelebt hatte, dass jeder Hirte seinen eigenen Ruf habe, um die Herde zu rufen. Wenn ...

Wenn wir den messianischen Einzug Jesu in Jerusalem nach Matthäus (Mt 21,1–11) betrachten, treten wir ein in das Geheimnis eines Königs, der nicht kommt, um zu unterdrücken, sondern um zu dienen.

Das Fest der Erscheinung des Herrn feiert die Offenbarung des Herrn vor allen Völkern. Es geht nicht nur um die Erinnerung an den Besuch der Heiligen Drei Könige beim Jesuskind, sondern um die Betrachtung eines Wirkens Gottes, das sich über die Grenzen Israels hinaus offenbart und all jene erreicht, die, obwohl sie nicht zum Volk des ersten Bundes gehören, sich auf die Suche nach der Wahrheit begeben haben. Jesus kam, um das Licht aller Nationen, Völker, Rassen und Sprachen zu sein (vgl. Jes 49,6; Offb 7,9). Das Matthäusevangelium erzählt von Männern aus dem Osten, die, nachdem sie ein Zeichen am Himmel gesehen haben, ihre Heimat verlassen, weite Reisen unternehmen und in Jerusalem ankommen, um nach dem neugeborenen König der Juden ...

2. Adventssonntag – Lesejahr A (Mt 3,1–12)

Leben Sie jede tägliche Tätigkeit in einem Geist der... Wachsamkeit und Glaube : Der Herr besucht uns im Alltäglichen.

Fest der Weihe der Lateranbasilika